石雕作品欣賞及不同風(fēng)格表現(xiàn)方法：

氣勢:一些體積較大的石雕作品，體積龐大，氣勢宏偉，有的像一座堆砌的建筑，如埃及的腳身人面像，還有大型山體雕塑，如中國的樂山佛、云岡石窟。體量和動勢形成氣勢，通過一個整體的形式和一致方向排列形成的大動勢所產(chǎn)生的氣勢和方向性，會讓人感覺到強(qiáng)大的視覺力量。

韻律:按照一定方向有節(jié)奏的回旋起伏、高低錯落、松緊、曲直的節(jié)奏變化所形成的作品，給人以優(yōu)美流暢的感覺。

端莊:有些作品采用對稱的結(jié)構(gòu)，產(chǎn)生穩(wěn)定平樸和莊嚴(yán)感，如中國佛像準(zhǔn)刻和與建筑結(jié)合的裝飾性雕刻。

華麗:充滿復(fù)雜的裝飾作品總會給人感覺高雅華貴，意大利教堂中的準(zhǔn)塑及煩瑣的裝飾花。中國的九龍璧、盤龍柱等。

趣味:趣味的東西來自干輕松情緒和故事的情節(jié)，常表現(xiàn)為一些城市小品和民間工藝作品，作品通常是小題材，在制作和情節(jié)上注重作品的情調(diào)，從生活的不同方面表現(xiàn)生活中的事故化。

觀念:用石頭特有的性質(zhì)語言表達(dá)一種精神上的意念。

石雕欄桿有很好的隔離作用，比如前期沒有建立墻壁，在后面裝飾的時候，可以用石欄桿把整個地方隔離開來，這點(diǎn)在景區(qū)和寺廟使用的非常多，隔離并不是隔絕，只是更好的引導(dǎo)游人的游覽，比如在一些古石塔地區(qū)，一般不讓人上去石塔，所以用石雕欄桿隔離人群，只讓人們遠(yuǎn)觀。

隔斷和隔離的差別是隔斷并非不讓人進(jìn)入，而是讓人從更好的地方進(jìn)入，比如景區(qū)之中，很多地方有危險，但是都可以通往山上，這個時候，用石雕護(hù)欄進(jìn)行強(qiáng)行的隔斷，讓人們既可以欣賞到里面的景色，又不會出現(xiàn)太多的危險。

在很多景區(qū)，石雕欄桿可以作為分流和導(dǎo)流的作用，用石雕欄桿把各個景區(qū)分散開來，就不會讓人感覺到非常擁擠，并且讓人們更好選擇自己要去的地方。

石雕工藝品中，石雕小獅子是非常有意思的一種作品，在中國，獅子具有非常多的含義，而石雕做成的小獅子繼承這些好的含義的同時，也因?yàn)槭襁@種特別的材質(zhì)，讓人們給予了更多的內(nèi)涵。

北京獅造型：北京獅的造型是中國非常傳統(tǒng)的鎮(zhèn)宅獅子的造型，獅子雙目圓瞪，鬃毛順滑，獅子半蹲，前肢撐地，口含石球，母獅子腳邊是小獅子，這樣的造型極具中華藝術(shù)文化，主要是鎮(zhèn)宅的寓意，也有升官進(jìn)爵，家宅安寧之意。

金錢獅造型：金錢獅也稱之為錢幣獅，是潮州地區(qū)特有的一種獅子造型，這種獅子一般身上雕刻一枚枚的錢幣，獅子半蹲，前肢離地或支撐狀，在表情方面，生動活潑，一般面部互朝，形態(tài)方面是根據(jù)廣東舞獅文化演變而來。這種獅子特別討喜，在廣東人看來，這是吉祥富貴，財(cái)源滾滾之意。

石雕創(chuàng)新風(fēng)格形成的文化底蘊(yùn)

一個石雕藝術(shù)家若想建立自己的作品風(fēng)格、藝術(shù)風(fēng)格和創(chuàng)新風(fēng)格，必須要闖過三道文化底蘊(yùn)關(guān)，即：博學(xué)，否定，建樹。所謂博學(xué)，就是在學(xué)習(xí)古今技法的同時，必須要了解中國傳統(tǒng)文化。

只有站到一種文化的境界，才能置身高處洞察時代的特性與藝術(shù)發(fā)展的真諦；所謂否定，就是敢于毫不吝惜地放棄舊我，不斷審視自己，不為既有的成績而自鳴得意；所謂建樹，即在放棄舊的觀念中求得新的發(fā)展，建立有理論基礎(chǔ)的藝術(shù)見解，形成自身鮮明的藝術(shù)特質(zhì)。