土地神像的介紹

【土地神像】神名，又稱(chēng)“陰陽(yáng)之神”或“鬼仙”。源于遠(yuǎn)古時(shí)代人民對(duì)土地的崇拜。夏、商、周已發(fā)現(xiàn)有“土地神”的木雕，見(jiàn)《論語(yǔ)·八佾》：“哀公問(wèn)社于宰我。宰我對(duì)曰：‘夏后氏以松，殷人以帕．周人以粟，曰使民戰(zhàn)栗。’”南方多稱(chēng)“土地公”、“土地婆”，北方叫土地爺、土地奶奶。從傳世品看土地神又兩種形象：一為元寶土地，指手上持元寶的土地，二為朝笏土地，即雙手持朝笏，虔誠(chéng)、恭敬形態(tài)。

宋朝石雕佛像有哪些特點(diǎn)

陳氏石雕佛像廠家為大家介紹宋朝石雕佛像有哪些特點(diǎn)：

宋朝石雕佛像造像在一定程度上承襲了隋唐時(shí)期的寫(xiě)實(shí)風(fēng)格，在石雕佛像雕刻技巧，比例分配，神態(tài)表現(xiàn)等都貼近于正常人形態(tài)，與前代不同的是宋朝石雕佛像造像特點(diǎn)降低了的氣氛，更偏向于表達(dá)親切的任性審美雅趣。

所以當(dāng)時(shí)的石雕佛像師傅們充分發(fā)揮了雕刻技藝，將佛教中諸佛、諸菩薩，那些顯得高高在上的神佛通過(guò)雕刻藝術(shù)變成了現(xiàn)實(shí)生活中親切的人，宋代石雕佛像更加世俗化發(fā)展。

根據(jù)出土的宋代石雕佛像造像特點(diǎn)總結(jié)以下幾點(diǎn)：

1、石雕佛像具有面龐豐潤(rùn)，寬額豐頤，容貌端莊秀美，神情慈愛(ài)詳和，佛像頭頂肉髻，呈螺式發(fā)型，但肉髻趨于平緩，螺發(fā)與肉髻之間的髻珠更加明顯。

2、石雕佛像身材勻稱(chēng)，服飾的衣褶流暢，凹凸有致。

3、羅漢造像具有很強(qiáng)的寫(xiě)實(shí)性，人物形體刻畫(huà)。

4、姿態(tài)隨意活潑，富有個(gè)性，具時(shí)代風(fēng)格。

仿古牌坊安裝制作的意義與內(nèi)涵

仿古石牌坊是具代表性的一種復(fù)古建筑的體現(xiàn)形式之一。仿古牌坊的建造有著標(biāo)志性以及紀(jì)念意義，也是非常有觀賞價(jià)值和裝飾性很強(qiáng)的建筑，仿古牌坊的建筑都有著歷史的見(jiàn)證，古仿古牌坊在制作上比較復(fù)雜，制作的樣式種類(lèi)也非常的多，仿古牌坊的安裝展現(xiàn)在面前的不僅僅只是一座建筑物，蘊(yùn)含著各種人文和建筑文化以及石雕文化是傳統(tǒng)瑰寶的存在。

仿古牌坊在制作上組合的構(gòu)件很多，一般都是由樓頂、牌匾、挺勾、額枋、斗栱、花板、雀替、海墁、夾桿石等組成，每個(gè)構(gòu)件在制作上都是需要精雕細(xì)琢的，才能制作出一座精美絕倫的仿古牌坊。仿古牌坊的安裝有著很明顯的標(biāo)志性效果，同時(shí)也有著很高的裝飾性。 仿古牌坊構(gòu)造比較典雅，具有中國(guó)傳統(tǒng)建筑元素，此類(lèi)牌坊又可以叫作"仿古牌坊"，其設(shè)計(jì)雖然大同小異，但在民間不同地區(qū)，受到當(dāng)?shù)仫L(fēng)土人情和文化的影響，同樣展現(xiàn)出不同的風(fēng)采。仿古牌坊的應(yīng)用比較多，更具傳統(tǒng)魅力，保留了中國(guó)古典文化韻味，是各地牌坊建造的"寵兒"。