土地神的稱號眾多，但探索其來歷，實際于中國古代社會所祭“天、地、社、稷”中的社、稷之神有關(guān)。古代把土地神和祭祀土地神的地方都叫"社"，按照民間的習(xí)俗，每到播種或收獲的季節(jié)，農(nóng)民們都要立社祭祀，祈求或酬報土地神。從上古開始，社神就成為了祭祀系統(tǒng)中的祀典之神。二月二“土地誕”也稱“社日節(jié)”，社日分為春社日和秋社日，在古代春社是立春后第五個戊日，秋社是立秋后第五個戊日（戊，五行屬土）。土地神崇拜是古代先民的原始崇拜，這是因為先民們覺得地載萬物，取材于地，所以歷史的土地誕，各鄉(xiāng)村民都大肆操辦，以祈求地潤萬物，五谷豐登，這一習(xí)俗自古傳承。

老壽星石雕佛像文化內(nèi)涵是什么

老壽星石雕佛像是石材雕刻工藝品，老壽星石雕佛像代表著長命百歲，老壽星石雕佛像還可以叫做石雕福祿壽星，老壽星石雕佛像代表著幸福、吉利、長壽。

漢族民間常把壽星與福、祿二星結(jié)合起來祭祀，合稱福、祿、壽，成為人們的三個福神，作為漢族民間吉祥如意象征。

對于一些大型石材雕刻廠家來說這些老壽星石雕佛像都是送給老人的，福祿壽三星高照，人們常用"福如東海，壽比南山"祝愿長輩幸福長壽。

老壽星石雕佛像文化內(nèi)涵：常見福星手拿一個“?！弊?，祿星捧著金元寶，老壽星石雕佛像托著壽桃、拄著。另外還有一種老壽星石雕佛像象征畫法，畫上蝙蝠、、壽桃，用它們的諧音來表達福、祿、壽的含義。

農(nóng)村石牌坊應(yīng)該怎么選

如果在村口安裝石牌坊，它所要選的規(guī)格對安裝效果有很大的影響。如果村口的空間比較小，那么就要選單門的農(nóng)村石牌坊。如果空間比較大可以選擇三門的石牌坊和五門的石牌坊就會是很好的選擇。同時在安裝牌坊前也要先了解農(nóng)村的整體風(fēng)俗習(xí)慣以及文化，因為這樣在石牌坊的整體雕刻設(shè)計上才會體現(xiàn)出當(dāng)?shù)氐奈幕厣?

農(nóng)村石牌坊的應(yīng)用越來越多，設(shè)計農(nóng)村石牌坊的雕刻工藝時考慮的問題有很多。首先是石牌坊的建造所用到的材料。在現(xiàn)在更多的石材主要用于青石和花崗巖，也有用白色大理石和綠砂巖的不過價格要高得多。再者就是要考慮農(nóng)村石牌坊的規(guī)格，根據(jù)區(qū)域所要確定的相應(yīng)尺寸數(shù)據(jù)，并描繪出石牌坊的設(shè)計效果圖。在效果圖上要準確的標(biāo)志出它的高度，寬度以及安裝的深度，以便于牌坊的實際雕刻和施工。在農(nóng)村石牌坊的雕刻設(shè)計上，首先要看新農(nóng)村的現(xiàn)狀是否符合雕刻以及建筑的要求，并用一些傳統(tǒng)的文化元素和雕刻圖案來展示出農(nóng)村石牌坊建造的意義。農(nóng)村石牌坊是建造之村莊出入口處的石雕建筑物，其作用是來當(dāng)做一個鄉(xiāng)村或者是村莊的門面，石牌坊在農(nóng)村具有極高的文化藝術(shù)價值，是裝飾農(nóng)村環(huán)境的物化載體。