?護持正法大菩薩之一韋陀菩薩石雕像

為什么說寺廟中一般都會供養(yǎng)著韋陀菩薩石雕像，讓我們一起來了解一下：

韋陀菩薩石雕像是佛陀的，是佛法的，也是護修行佛法的眾生，很多寺廟一般都會供奉韋陀尊天菩薩的，職責是安僧。他將護持賢劫千佛中九百九十九尊佛出世，為他們做，是賢劫中后一位成佛者，名樓至佛！韋陀菩薩石雕面如童子，表示對佛教懷有赤子之心；手持金剛降魔杵，表示有能力摧邪輔正、除魔衛(wèi)道。

韋陀塑像有三種形式，分別代表不同的含義，據(jù)《鑄鼎余聞》：“合掌捧杵者，為接待寺，凡游方釋子到寺，皆蒙供養(yǎng)。按其杵據(jù)地者則否，可一望而知也?！本唧w的意思就是說：

如果韋陀的降魔杵扛在肩上，表示這個寺廟是大的寺廟，可以招待云游到此的和尚免費吃住三天；

如果韋陀的降魔杵平端在手中，表示這個寺廟是中等規(guī)模寺廟，可以招待云游到此的和尚免費吃住一天；

如果韋陀的降魔杵杵在地上，表示這個寺廟是小寺廟，不能招待云游到此的和尚免費吃住。

這樣云游到此的和尚一看便知道意思了。

不同結構的石塔

今天我們就先來認識一下以下三種不同結構的石塔：

七寶如來石塔、七寶如來塔石雕，制作出來的七寶如來石塔火袋開洞內(nèi)置七寶如來相應雕像，七寶如來名號：南無多寶如來、南無寶勝如來、南無妙色身如來、南無廣博身如來、南無離怖畏如來、南無甘露王如來、南無阿彌陀如來。

密檐式石塔：我國古塔的一個大類，這類塔大都 是實心建筑，一般不能登臨。隋唐時建造的石塔平面大都為正方形，到了遼金以后，八角形平面逐 漸替代了正方形平面。密檐塔在我國北方比較多見，特點是下面均建有須彌座，底層塔身較高，以上各層塔身被壓縮成很短，因此一般不設門窗，有的也只是通風的小孔。密檐式塔看上去顯得高大雄渾，直立挺拔。我國的密檐式塔，多為磚塔和磚石混合塔，全部是石制的密檐塔很少見。

樓閣式石塔：我國古塔中蕞龐大、藝術水平蕞高、蕞普遍的一種造型，是將佛塔和我國傳統(tǒng)的樓閣建筑結合，人們可以登上石。塔憑欄遠眺，也可以住在里面，因此，樓閣式塔的形式也更為美觀。

石雕孔雀

孔雀無論在古代東方還是西方都是十分尊貴的象征。在東方的傳說中，孔雀是由百鳥之長鳳凰得到交合之氣后育生的，與大鵬為同母所生，被如來佛祖封為大明王菩薩。在西方的神話中，孔雀則是天后郝拉的圣鳥，因為赫拉在羅馬神話中被稱為朱諾，因此孔雀又被稱為“朱諾之鳥”。

石雕孔雀等動物石雕對于鎮(zhèn)宅和風水的運轉都是有著的幫助作用的。因此，石雕孔雀的擺放就顯得尤其重要，石雕孔雀的頭要沖向外，這是擺放石雕孔雀的要點，同時，把石雕孔雀擺放在庭院的話，有招攬人氣的作用。石雕孔雀，在傳統(tǒng)的文化領域中，是，魅力的象征，同時，石雕孔雀有廣招八方人脈的含義，有助于人們?nèi)嗣}的累積，同時，石雕孔雀還有著長壽的寓意。

石雕五百羅漢

石雕五百羅漢是中國寺院較多供奉的一組羅漢像群。羅漢尊赭的名號源于佛學教義。修學之境、行、果各方面均有所涉及。此類尊赭悉皆無歷史原型可溯，乏生平故事可陳，也沒有傳奇故事附會在他們身上，他們是真正按照理念被塑造出來的，他們純以德行命名，是佛學義理人格化的化身。

五百尊羅漢石雕像，能一一說出名稱或分辨出來的人，應該寥寥可數(shù),并且對于這五百羅漢的來歷的說法也是不一。