我們還發(fā)現(xiàn)其中有彩燈不亮?xí)r，整個彩燈閃光頻率比全亮?xí)r加快了。我們知道小彩燈的連接方式是串聯(lián)，其中幾個彩燈不亮短路后（上邊已講過），整個電路電阻變小，電流變大，根據(jù)焦耳定律，燈絲產(chǎn)生的能量增大，可以更快的使雙金屬片受熱變彎。所以，同樣閃爍的彩燈，滅了幾只以后，其他彩燈的反而閃爍更快了。夏季運用多點冷色調(diào)的顏色總是不會錯的，這是很多美陳設(shè)計者熟知的基本常識，但是在顏色搭配上尋求創(chuàng)新才是具有功效的。

彩燈

自貢飛龍彩燈文化藝術(shù)有限公司是以塑造自貢燈會品牌形象、傳統(tǒng)彩燈文化，提升彩燈品質(zhì)為宗旨。從事承接彩燈、彩車、彩船、園林藝術(shù)等策劃、設(shè)計、制作及大型展出活動的文化傳播公司

有現(xiàn)成的彩燈控制器，型號是C803，COB封裝，四路控制，八功能，只需要外接7、8個元件即可工作，每路電流即達到數(shù)百MA;

如果要自己用數(shù)字電路設(shè)計:NE555 CD4017，用555做成0.25秒的脈沖發(fā)生電路，輸出端接至4017的輸入端，4017輸出端根據(jù)彩燈電流電壓漸亮漸暗擴充后接每路彩燈，可完成1、2兩種功能。

如果用單片機設(shè)計就簡單了，AT2051數(shù)百字節(jié)便可完成。

飛龍彩燈——漢朝和唐朝的燈會發(fā)展

燈會的形成到了漢朝和唐朝進入鼎盛時期，漢朝和唐朝的燈會發(fā)展非常關(guān)鍵，到漢武帝時期，對太一神的崇敬、供奉和祭祀，越加盛大、隆重。燃燈作為了祭祀的重內(nèi)容，時問逐步集中在上元日，其夜稱元夜，又稱元宵。東漢時的傳人，更使上元燃燈的習(xí)俗張揚流傳，且遍布民間。篤信的漢明帝劉莊成了促使在中國傳播、弘揚光大的得力的倡導(dǎo)者。當(dāng)時有摩騰竺法蘭來東土傳教，遇到了道家的責(zé)難，結(jié)果導(dǎo)致了在宮庭中當(dāng)著漢明帝的面角試法力。每條彩燈上有很多小燈泡，但每條彩燈只有一個外接的接頭，一般是要求接在220V照明電路上，所以要把彩燈并聯(lián)在電路中。摩騰竺法蘭以火燒經(jīng)像，經(jīng)像無損而發(fā)光。

漢明帝更加信奉和推崇佛法，敕令正月十五佛祖神變之日“燒燈”，以表佛法大明(見《僧史略》引《漢法內(nèi)傳》)。這是中國歷史0上次由皇帝頒旨燃燈的日子，將此作為燈節(jié)的肇始，是不為虛佞的。在此之前，漢代的長安城夜間是由執(zhí)金吾“宵禁”的，為了便于百姓通宵燃燈，漢明帝特許正月十五“放夜”，亦開了上元燃燈馳禁的先河。從此，佛家的神燈火種在中國大地上點燃之后就迅速燎原開來，在全國各主要佛寺，在元夜燃燈，以后又擴展至民間，形成了觀燈節(jié)。燈文化是在國泰民安的環(huán)境中，人們物質(zhì)生活改善后，對精神文化生活更高要求的展示。