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現(xiàn)在在南唐書畫名家名家作品有很多的山水畫作,它們都是我們國(guó)家歷史發(fā)展過程中的瑰寶,那么關(guān)于山水畫的知識(shí)大家了解多少呢?下面小編就來為大家介紹一下吧:
若我們用科學(xué)的原理詮釋古典的筆墨,會(huì)看到皴法美的一些基本結(jié)構(gòu):筆與墨的有機(jī)結(jié)構(gòu)。與荊浩筆墨并重同義的,是董氏之風(fēng)更趨于筆墨的靈活與互運(yùn),以勾、皴、點(diǎn)、染的不同技法,抒狀風(fēng)、晴、雨、雪的不同氣象,從而實(shí)現(xiàn)巒光山色、樸茂靜穆的平深布局。有了這三點(diǎn)基本認(rèn)知,中國(guó)山水畫在形狀、形式、空間、色調(diào)這四大基本范疇上即有了一個(gè)系統(tǒng)的結(jié)構(gòu),以皴為法的筆墨成為中國(guó)山水畫演義的美知主脈。
【鄭州領(lǐng)杰書畫院】在發(fā)展過程中,堅(jiān)持以“弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化”,構(gòu)建“文化中國(guó)”為宗旨,以實(shí)現(xiàn)偉大的中國(guó)夢(mèng),弘揚(yáng)“國(guó)粹”為追求目標(biāo),多年來堅(jiān)持為我國(guó)文化的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。
我們都說好的書法作品其實(shí)就是一件藝術(shù)品,我們?cè)?/strong>南唐書畫名家名家作品其實(shí)就能見到很多這樣的作品,而之所以被稱為藝術(shù)品,主要是由于以下這些原因,一起來看一下吧:
書法,是在潔白的紙上,靠毛筆運(yùn)動(dòng)的靈活多變和水墨的豐富性,留下斑斑跡相,在紙面上形成有意味的黑白構(gòu)成,所以,書法是構(gòu)成藝術(shù);書家的筆是他手指的延伸,筆的疾厲、徐緩、飛動(dòng)、頓挫,都受主觀的驅(qū)使,成為他情感、情緒的發(fā)泄,所以,書法也是一種表現(xiàn)性的藝術(shù)。
【鄭州領(lǐng)杰書畫院】擁有非常大的場(chǎng)地,設(shè)有不同的部門,設(shè)施齊全,更加能為廣大書畫愛好者提供服務(wù),如果您想要了解更多書畫知識(shí)的話,就到南唐書畫名家名家作品來吧。
我們常說書畫書畫,其實(shí)在我國(guó),書法與畫是有著很深的羈絆的,像是我們經(jīng)常在南唐書畫名家名家作品都能見到的書畫作品,就是藝術(shù)結(jié)合的成果,下面我們就來了解一下兩者的關(guān)系吧。
書法與傳統(tǒng)中國(guó)畫的關(guān)系是十分密切的。特別是在宋元文人畫出現(xiàn)以后,繪畫用筆講究從書法中來,水墨寫意與書法的行草意趣相通。中國(guó)古代雕塑中也蘊(yùn)含著書法的特征。中國(guó)古代雕塑的紋理即是線的組合,造型的裝飾性與書法中的篆隸保持著內(nèi)在聯(lián)系。中國(guó)古代建筑從布局到主體的梁柱結(jié)構(gòu),都遵循對(duì)稱、均衡、主從關(guān)系等法則,園林建筑中的含蓄、借景,以及亭、臺(tái)、樓、榭追求的空靈、飛動(dòng)等都與書法的結(jié)體、章法和節(jié)奏、氣韻密切相關(guān)。
【鄭州領(lǐng)杰書畫院】在發(fā)展過程中,不斷的吸收杰出的書畫大家,舉辦書畫展覽,弘揚(yáng)我國(guó)的傳統(tǒng)文化,方便大家進(jìn)行交流學(xué)習(xí),在社會(huì)上有著非常好的名望。
我們都知道,我國(guó)的文化博大精深,而傳承久遠(yuǎn)的書法作品更是數(shù)不勝數(shù),而想要會(huì)欣賞,也是一門高深的學(xué)問,也是需要具有一些能力的,下面我們就一起來了解一下吧:
首先,要較深入的欣賞書法,得有兩把刷子──「歷史的刷子」與「書法的刷子」。歷史的刷子包含了書法史及中國(guó)歷史(書法家的創(chuàng)作背景);書法的刷子則包含了文字學(xué)知識(shí)、書寫技巧、鑒別碑帖的能力及藝術(shù)涵養(yǎng)。它們都是密不可分的。
有藝術(shù)涵養(yǎng):
其實(shí)欣賞任何一種藝術(shù),都要有如「置身其中」一般投入,用心去看,才能真正的感受到「骨力」、「姿態(tài)」、「神韻」、「氣魄」,欣賞書法才有意義。
【鄭州領(lǐng)杰書畫院】以實(shí)現(xiàn)偉大的中國(guó)夢(mèng)為目的,弘揚(yáng)“國(guó)粹” 是我們追求的目標(biāo),“大道唯真”是我們的藝術(shù)理念,如果您想要學(xué)習(xí)更多的書畫知識(shí),可以到我們這里來共同交流學(xué)習(xí),我們一同進(jìn)步!