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　　當(dāng)今社會(huì)，在談到人的創(chuàng)新性時(shí)，我們總會(huì)聽到這樣的抱怨：現(xiàn)代的教育千篇一律，教育出來的孩子大同小異，思維模式基本相同，何談“創(chuàng)新”二字。那么，我們?nèi)绾稳缃竦慕逃Ｊ奖锥?，在培養(yǎng)孩子的創(chuàng)新意識(shí)方面有所作為呢？在此，先講這樣一個(gè)故事：

　　說有一個(gè)人得到了一張弓，這張弓用多年的紫檀古木制成，非常好用。得弓者對(duì)這張弓愛不釋手，但同時(shí)又覺得此弓過于樸素，不夠華美。于是，他 找到一個(gè)能工巧匠，請(qǐng)他在弓上雕刻一副行獵圖。這個(gè)巧匠在這張弓上施盡能事，雕刻了一副精美絕倫的行獵圖。弓的主人拿到這張弓，心理感嘆：這才 叫盡善盡美。于是張弓引箭，用力一拉，沒成想“崩”的一聲，弓斷弦松。這張弓就因?yàn)槌休d了過多的美麗花紋而失去了它成為一張良弓的本性，終毀在了他的手 中?！　?/span>

　　同樣的道理亦可適用到對(duì)孩子的教育問題上。如今的孩子思維方式千篇一律的問題根源，我們或許可以從文章開頭提到的場(chǎng)景以及上面的故事中窺見端倪——在 對(duì)孩子的早期乃至學(xué)齡教育過程中，我們?nèi)笔Я艘砸环N靜觀之心去尊重孩子本性的教育方式，缺失了安靜傾聽孩子內(nèi)心細(xì)微的聲音的心境。取而代之的是，用成人 世界的價(jià)值觀、游戲規(guī)則，以一種近似功利的態(tài)度，要求他們遵從固定的行為方式，責(zé)成他們承擔(dān)與實(shí)際年齡不符的課業(yè)，過早地向他們灌輸成人世界的物競(jìng)天擇。 人為之下或者是無意當(dāng)中，諸多的天賦被壓制，兒時(shí)的童真被剝奪，千人一面、老氣橫秋的孩子也就較為常見。

孩子的啟蒙教育對(duì)以后有很大的影響,我們都知道不能一味地滿足孩子的要求，但是在這個(gè)物質(zhì)產(chǎn)品極大豐富的年代，想要控制孩子的物欲談何容易。怎樣抵 擋發(fā)生在他身邊的重重，怎樣平和又地對(duì)孩子說“不”，怎樣在控制孩子購買欲的同時(shí)，完成他的財(cái)商，堅(jiān)持原則而又不顯得強(qiáng)權(quán)的辦法就是：認(rèn)真傾聽孩 子的請(qǐng)求，耐心解釋不行的原因，你的理由一定要有說服力，而不是簡(jiǎn)單的“媽媽說不行，就是不行”的粗暴腔調(diào)。

溺愛子女是當(dāng)今社會(huì)的普遍現(xiàn)象。生活中，經(jīng)?？梢月牭竭@樣的話：“我們的童年過得很艱辛，再不能讓孩子經(jīng)受我們的那些磨難了。”“現(xiàn)在條件好多了，又 是只有一個(gè)孩子，因此，無論如何不能讓孩子吃苦受累?！闭菓阎@種想法，父母?jìng)儽M其所能地從各方面滿足孩子的需求，包括一些不必要的甚至是無理的要求， 代替孩子完成一些理應(yīng)由他們自己完成的事，如做作業(yè)、干家務(wù)、值日掃地等等。啟蒙教育對(duì)孩子有怎樣的影響？他們盡力把孩子的生活道路鋪得平平順順的，似乎 這樣就能保證孩子幸福健康地成長(zhǎng)。但是事實(shí)上，父母的這種觀念會(huì)給孩子帶來很大的危害。

溺愛是孩子心理健 康的大敵天真、幼小和“一張白紙”的孩子，需要父母經(jīng)常性的正確教育和引導(dǎo)。但是溺愛成了家庭教育、引導(dǎo)孩子的障礙。孩子常常是在不知道錯(cuò)還是對(duì)的心理 狀態(tài)下干自己想干的一切。同時(shí)，溺愛使大人不能給孩子以適當(dāng)?shù)呐u(píng)，不能讓孩子明白對(duì)與錯(cuò)、能做與不能做、好與壞的區(qū)別。

幼兒科學(xué)素養(yǎng)的培養(yǎng)

研究方法文獻(xiàn)法：查閱國(guó)學(xué)教育文獻(xiàn)資料，提供給教師參考、學(xué)習(xí)。調(diào)查法：調(diào)查師生對(duì)科學(xué)問題的認(rèn)知、行為，并分析現(xiàn)狀。行動(dòng)研究法：制訂研究計(jì)劃，根據(jù)計(jì)劃有目的、負(fù)責(zé)任地開展科學(xué)教育研究，并根據(jù)實(shí)際情況不斷調(diào)整“行動(dòng)”。經(jīng)驗(yàn)總結(jié)法：及時(shí)階段性總結(jié)開展科學(xué)教育的經(jīng)驗(yàn)，查找存在問題，為下一步研究作基礎(chǔ)。觀察法：運(yùn)用科學(xué)的觀察方法，了解學(xué)生在科科學(xué)教育、科學(xué)素養(yǎng)、科學(xué)態(tài)度方面的行為。

   具有創(chuàng)新意識(shí)隨著社會(huì)和科學(xué)技術(shù)的日益發(fā)展，創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力已成為現(xiàn)代社會(huì)生活和學(xué)習(xí)向每一個(gè)人提出的必然要求。在當(dāng)前教育改革的新形勢(shì)下，教師要通過科學(xué)教育，培養(yǎng)幼兒勤于思考、勇于探索、敢于創(chuàng)新的品質(zhì)，讓幼兒感受到創(chuàng)造可以使同樣的東西具有更大的價(jià)值，從而讓他們樂于探索，樂于創(chuàng)造。教師要正確認(rèn)識(shí)、理解幼兒的各種奇異創(chuàng)造行為，要接納、支持和鼓勵(lì)幼兒以不尋常的、創(chuàng)造性的方式使用設(shè)備、材料，開展新實(shí)驗(yàn)和解決新問題，激勵(lì)、引導(dǎo)幼兒自己去探索發(fā)現(xiàn)。為此，教師必須要打破框框，進(jìn)行探索和創(chuàng)新，努力培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)與能力，敢于求異，這樣才能培養(yǎng)出敢想、敢做的幼兒。