“樂府”銘文，為秦陵地區(qū)發(fā)現(xiàn)的第二例。野雙峰駝數(shù)量稀少，單獨、成對或結(jié)成小群4～6只在一起，很少見12～15只的大群。鐵甲，為秦代發(fā)現(xiàn)。金屬質(zhì)地的樂舞百戲俑、騎馬俑、馬、等多為面世，開創(chuàng)了以小型樂舞百戲和動物等生活氣息深厚的組合俑來隨葬的先例，為我們展示了除秦俑之外的另一個豐富多彩的世界，是研究秦代日常生活和喪葬習(xí)俗的珍貴資料?！?

 　 之前我們在戰(zhàn)國時期的湖北江陵望山2號楚墓中，出土了一件人騎駱駝銅燈。銅燈由上下兩部分組成，上方是燈盤和燈柱，下部是方座。它們是從土耳其引進，曾經(jīng)是美國駱駝試驗的一部分，并被用于礦井馱畜。方座上駱駝四腳站立，昂首垂尾，駝峰中坐一人，兩腿夾住駱駝，兩手舉著燈柱，造型別致，制作精巧。這說明楚國對駱駝已經(jīng)有所認識。在新疆維吾爾自治區(qū)博物館也曾看到交河故城出土的一對駱駝金飾。　

我國的駱駝主要分布在內(nèi)蒙古，駱駝是當(dāng)?shù)啬撩裆钪斜夭豢缮俚幕锇?，每逢婚宴、敖包盛會等重要活動時，牧民們都會騎上自己心愛的駱駝相互賽跑。作為草原民族，蒙古族牧民夏天騎馬，冬乘駱駝，到了冬天，駱駝就成了主要的交通工具，牧民們搬家的重物都由駱駝來承擔(dān)。雙峰駝連續(xù)4天時間可載重170-270公斤，每天行走約47公里，時速約16公里。內(nèi)蒙古很多地方在冬季還會舉辦駱駝節(jié)，舉行各式各樣的活動——駱駝選美、賽駱駝、摔駱駝、扇駱駝、駱駝學(xué)術(shù)研討等，以此來傳承駱駝文化。每逢駱駝節(jié)，牧民們把自己的駱駝裝扮的美美的，參加駱駝選美，駱駝們走在皚皚雪原上，像是T臺上的模特一般，昂首闊步，展現(xiàn)自己的美，與其他駱駝“爭奇斗艷”，那是一場以駱駝為主角的視覺盛宴。

駱駝的精神也一直是內(nèi)蒙古人學(xué)習(xí)的，駱駝作為生存在草原、沙漠上的神秘生物，一直堅信沙漠的另一端一定是綠洲，我們學(xué)習(xí)駱駝，始終堅定不移，一步一個腳印的走自己的人生路，從不放棄對生活的希望。隨著時代的進步，交通的發(fā)展，在改革開放的今天，仍有其重要的現(xiàn)實意義。冬季的內(nèi)蒙古草原并不寂寞，皚皚雪原，峰峰駱駝，溫暖夕陽，這一切，都是冬季草原不可錯失的美景。

駱駝被稱為“沙漠之舟”，自古以來，駱駝是人類的朋友，它們生于沙漠，對于沙漠，它們有著天生的優(yōu)勢，在世界各地的文學(xué)中，都有駱駝伴隨人類走出沙漠的故事，這些故事也讓駱駝成為人類和沙漠斗爭的守護神。這一地域約有25萬平方公里，共有駱駝約24萬余峰，大型銅駱駝?wù)既珖橊効倲?shù)的40%左右。駱駝為哺乳動物，模樣方面頭比較小，頸部粗長，和馬，羊有著同樣的造型，但是駱駝的脖子彎曲程度更大，并且扭動角度更大。駱駝身軀高大，體毛褐色，所謂瘦死的駱駝比馬大，說的就是駱駝體型是非常龐大的。