園林中的山上修建的石亭子和湖心亭的建造意境

園林中，山石水池，都是自然山川的摹寫。所以，山上建石亭子，不但豐富了山的輪廓，而且能使山石充滿生氣，為觀賞提供合宜的尺度(如下圖)。同時(shí)，在園林空間構(gòu)圖上,還經(jīng)常起著控制制高點(diǎn)的作用，從而形成山石景物的所在，正所謂:“山得水而活，得草木豐，得亭榭媚”。

水面較為開(kāi)放，水體多為靜態(tài)，臨水設(shè)亭,點(diǎn)染水面，形成生動(dòng)的倒影，亭影波光，變幻莫測(cè)豐富了水面的層次感和觀賞效果。水中之亭，往往還是觀賞水面景色的佳地，因此，湖心亭既可以點(diǎn)染風(fēng)光景色，豐富水面，又為游人提供了觀賞水景的立足點(diǎn)，令人有身在水中之感。

在石亭子長(zhǎng)廊圖片樣式和設(shè)計(jì)制作中，所謂的“虛是指在園林之中隱藏在石亭子長(zhǎng)廊之內(nèi)的園林之“道"。 在這個(gè)層面上講，這就回到了中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)的根本上了，這就是中國(guó)園林藝術(shù)根本意義上的“虛”，無(wú)論中國(guó)園林分成多少種類,從根本的意識(shí)形態(tài)上來(lái)說(shuō)，是雅山好水，跳出羈絆淡泊名利、澹遠(yuǎn)人生境界的道家哲學(xué)思想。因此園林石亭子長(zhǎng)廊虛實(shí)的問(wèn)題從哲學(xué)上講，同時(shí)從美學(xué)意義出發(fā)，首要便是一種“避實(shí)就虛”的人生觀和價(jià)值觀.老莊所言之“道”便可以說(shuō)是一種大美而不言的“虛”。園林的這個(gè)“虛”.本質(zhì)上講是游賞者在建造、游賞時(shí)所感悟到的以實(shí)景作為象征面引起得精神上的升華“化實(shí)為虛”的積極意義。

縱觀石亭子的歷史發(fā)展，不難發(fā)現(xiàn)，雖然石亭子在建造材料上不曾有過(guò)非常重大的變化，但功能的演變酌實(shí)令人驚訝。那深深烙入在中國(guó)人心中的石頭亭子并非具有實(shí)用功能早期的亭，而更多應(yīng)當(dāng)是唐宋時(shí)期之后山水園林中富有變化和審美意蘊(yùn)的亭。

石頭涼亭的文化因素一直制約著亭的功能，在一些特殊情況的時(shí)候還可以影響到人的內(nèi)心，亭包含了非常深刻的文化內(nèi)容。那么亭文化的特征我們可以理解成為，由于亭的建立或者存在，傳達(dá)出了某些信息，比如知識(shí)、觀念、道德、藝術(shù)、文學(xué)等等。

定制加工石亭子肯定還是需要聯(lián)系上合適的廠家，有了大型廠家的幫助，定制加工效果自然也會(huì)更加有保障。而看上去類似的一些石亭子，實(shí)際上還是需要由專業(yè)人員精心設(shè)計(jì)和雕刻，這樣自然也是可以讓我們看到好的定制加工效果。而且每一個(gè)消費(fèi)者都是需要不同類型的石亭子，那么到底如何來(lái)進(jìn)行加工才能符合我們的需要呢？

明確尺寸和雕刻風(fēng)格

正是因?yàn)槲覀儗?duì)石亭子的定制加工要求不同，所以肯定還是應(yīng)該做好基礎(chǔ)的尺寸和風(fēng)格確認(rèn)，這樣加工自然也是要更加容易一些。其實(shí)很多廠家都是可以提供線上的服務(wù)，我們只需要通過(guò)網(wǎng)絡(luò)來(lái)進(jìn)行確認(rèn)石亭子的規(guī)格和尺寸，那么就可以確定好價(jià)格的情況。而且雕刻風(fēng)格和搭配元素等，都是可提前進(jìn)行確認(rèn)，也方便我們進(jìn)行費(fèi)用方面的衡量。

注意確定雕刻工藝水平

 如果要保證好石亭子呈現(xiàn)出來(lái)的效果是符合我們需要的，那么肯定還是應(yīng)該做好工藝水平方面的確認(rèn)，與大型廠家來(lái)進(jìn)行合作，加工樣式更加，雕刻水平有保障，自然也可以讓我們更加放心，這樣定制的石亭子才有保障