除了由斗拱撐起的飛檐之外，

古代宮殿建筑飛檐上還有許多形狀各異的小獸，

它們依次排列，神態(tài)各異，生動活潑，

使屋檐看上去更加宏偉莊重，富有人情味。

古書有云：

形似獸，性好望，今屋上獸頭也。

這些在屋脊上安放的獸件叫“脊獸”，

古人將它們奉為神獸，并頂禮膜拜，

認(rèn)為它可以“護脊”。

脊獸按類別分為跑獸、垂獸、“仙人”及鴟吻。

其中，正脊上安放吻獸或望獸，

垂脊上安放垂獸，戧脊上安放戧獸，

另在屋脊邊緣處安放仙人走獸。

神獸被賦予嚴(yán)格的等級意義，

不同等級的建筑，

所安放的數(shù)量和種類不同，

神獸越多，建筑級別越高，

均為奇數(shù)，常見為一、三、五等。

只有北京故宮的太和殿用到了十個，

體現(xiàn)了皇權(quán)的至高無上。

小獸順序為龍、鳳、獅子、天馬、海馬、

押魚、狻猊、獬豸、、行什。

中國古代建筑經(jīng)歷了漫長的發(fā)展期，歷經(jīng)了新石器時代的萌芽和夏商周時期的初步成型，此次展出的鉛質(zhì)饕餮紋建筑飾件即體現(xiàn)了商代建筑的莊嚴(yán)華美。 到了秦漢時期，建筑已經(jīng)形成了的風(fēng)格和完備的體系，而兩漢時期封建經(jīng)濟的繁榮促進了建筑技術(shù)的發(fā)展，許多工藝精湛的單體建筑和群體建筑紛紛涌現(xiàn)。與此同時，漢代厚葬的風(fēng)氣漸濃，許多以真實建筑為原型的建筑明器成為了權(quán)貴墓葬中的陪葬品。東漢后期至魏晉南北朝時期，由于社會矛盾突出和喪俗變化，建筑明器作為墓葬陪葬品的傳統(tǒng)逐漸衰落。

盝  頂

是一種較特別的屋頂，屋頂上部為平頂，下部為四面坡或多面坡，垂脊上端為橫坡，橫脊數(shù)目與坡數(shù)相同，橫脊首尾相連，又稱圈脊。盝頂在古代大型宮殿建筑中極為少見。

卷棚頂  

又稱元寶脊，屋面雙坡相交處無明顯正脊，而是做成弧形曲面。多用于園林建筑中，如頤和園中的諧趣園，屋頂?shù)男问饺繛榫砼镯?。在宮殿建筑中，太監(jiān)、傭人等居住的邊房，多為此頂。