觀世音菩薩具有平等無(wú)私的廣大悲愿，當(dāng)眾生遇到任何的困難和苦痛， 如能至誠(chéng)稱念觀世音菩薩，就會(huì)得到菩薩的救護(hù)。而且，觀世音菩薩能適應(yīng)眾生的要求，對(duì)不同的眾生，便現(xiàn)化不同的身相，說(shuō)不同的法門(mén)。在的眾多菩薩中，觀世音菩薩也為民間所熟知和信仰。在中國(guó)的江、浙、閩、廣、臺(tái)灣，以及南洋華僑間，觀音信仰極為普及，所謂“家家阿彌陀，戶戶觀世音”。浙江的舟山群島，自古以來(lái)也一直被視為觀世音菩薩應(yīng)化的道場(chǎng)。宏達(dá)雕塑專業(yè)從事于銅佛像的研制生產(chǎn)，擅長(zhǎng)于制作各種化身的觀音銅佛像、如來(lái)銅像、羅漢像、財(cái)神雕塑等等，工藝精湛，做工精細(xì)，長(zhǎng)期合作于國(guó)內(nèi)各大小寺院。

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觀世音菩薩能聞聲救苦，到處行慈運(yùn)悲，以此大悲行愿而救度眾生，廣做佛事。觀世音菩薩的大智大悲、大愿大力，即是他成就佛道之所，所以觀世音菩薩乃是大悲為道場(chǎng)。太虛大師說(shuō)：“清凈為心皆補(bǔ)怛（即普陀），慈悲濟(jì)物即觀音?！蹦睦镉序\(chéng)的觀音信仰，哪里有菩薩的廣大慈悲，哪里就是觀音道場(chǎng)。佛法認(rèn)為，以無(wú)住為本，方可建立一切法。法無(wú)處不在，觀世音菩薩以無(wú)所住而行大悲救度眾生。其大智大悲，并沒(méi)有住普陀和不住普陀的區(qū)別，觀世音菩薩是無(wú)所住且無(wú)所不在的?，F(xiàn)代工藝鑄造的觀音銅佛像，有站立姿態(tài)、有坐于蓮花寶座上，有的與坐騎一起，風(fēng)格多樣，觀音銅佛像的形態(tài)飽滿、輪廓清晰，彎眉細(xì)目，呈現(xiàn)著一種傳統(tǒng)之美，同時(shí)內(nèi)涵豐富，在敬拜供奉的同時(shí)，帶給人心靈的慰藉。

銅雕觀音佛像類型眾多，觀音銅佛像是其中一種，觀音”俗稱“娘娘”，是抱著一個(gè)男孩的婦女形象。舊時(shí)中國(guó)人，尤其是婦女，崇拜中的觀音，在很大程度上是因?yàn)橄嘈庞^音能夠。觀音在中由于有了功能，其在中國(guó)的影響要比佛祖釋迦牟尼大得多。觀音的寺廟遍布中國(guó)，觀音銅佛像無(wú)論是被當(dāng)作工藝品，還是被當(dāng)作尊神，也常見(jiàn)于普通人家。在眾多的觀世音菩薩銅佛像造型中，最有名的是千手觀音銅佛像和三十三觀音銅佛像。

很多人喜歡擺放著觀音銅佛像，但是觀音的擺放也是非常有講究的，首先要注意觀音是必須供奉起來(lái)的不能放到不潔之地，而且不能草草了事，要放到一個(gè)沒(méi)有噪音，位置可以相對(duì)高一些的地方。觀音多是用來(lái)求子的，所以可以擺放在臥室，而且要結(jié)合本人的命來(lái)確定擺放方向，切忌千萬(wàn)不可放在兇位上，一定要找吉位擺放。要記得時(shí)時(shí)供奉觀音銅佛像，并且心要誠(chéng)，不可馬虎對(duì)待，只有認(rèn)真才會(huì)虔誠(chéng)才會(huì)感動(dòng)菩薩，要注意千萬(wàn)不能因?yàn)椴恍⌒亩龅褂^音，碰倒觀音是很不吉祥的，所以要盡量擺放到一個(gè)安穩(wěn)的位置。其次是拜佛的次數(shù)，堅(jiān)持每天供水、供香是為了日積月累地勤積功德。

觀音銅佛像造型種類多樣，是佛界形象為數(shù)眾多的一位，除了的三十三觀音銅佛像外，觀音與坐騎的銅像雕塑、銅雕觀音坐像雕塑、站像雕塑也很為常見(jiàn)，銅雕坐觀音，身旁通常有金童玉女銅雕像站立兩側(cè)，端莊威嚴(yán)，面目祥和，給人一種親切之感。

觀音與金童玉女銅雕像常供奉于各大寺院廟宇，端莊而坐的觀音銅像，手持凈瓶，坐于蓮臺(tái)之上，而兩側(cè)的金童玉女銅雕像相傳是善財(cái)童子和小龍女，善財(cái)童子是福生城長(zhǎng)者的兒子，出生時(shí)，各種財(cái)寶自然涌出，故名善財(cái)。獻(xiàn)寶的龍女是二十諸天之一娑竭羅龍王的女兒，聰明伶俐，八歲時(shí)偶然聽(tīng)文殊菩薩在龍宮講法，幡然覺(jué)悟，于是到靈鷲山向釋迦牟尼獻(xiàn)上寶物，以龍身成就佛道。善財(cái)和龍女后來(lái)成為觀音菩薩的左、右脅從，是菩薩教化眾生的助手，與觀音一同為世人所孰知，而敬拜供奉。《悲華經(jīng)》中說(shuō)，寶藏佛正是因?yàn)樗羞@樣的功德，所以賜名為“觀世音”。