醫(yī)護(hù)為一體是古代護(hù)理的特點(diǎn)之一，19世紀(jì)之前，世界各國(guó)都沒有護(hù)理專業(yè)。被古希臘譽(yù)為“醫(yī)學(xué)”的希波克拉底（Hippocrates）就很重視護(hù)理，他教患者漱洗口腔，指導(dǎo)音樂，調(diào)節(jié)心臟病、臟病患者的飲食——從現(xiàn)代觀點(diǎn)看，這些都是有益于康復(fù)的護(hù)理。我國(guó)傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)專著中并無(wú)“護(hù)理”兩字，但中病的一個(gè)重要原則是、“三分治，七分養(yǎng)”。它包括改善的休養(yǎng)環(huán)境和心態(tài)，加強(qiáng)營(yíng)養(yǎng)調(diào)理，注重動(dòng)、靜結(jié)合的體質(zhì)鍛煉等，這些都是中醫(yī)辨證施護(hù)的精華。 次數(shù)用完API KEY 超過(guò)次數(shù)限制

它包括改善的休養(yǎng)環(huán)境和心態(tài)，加強(qiáng)營(yíng)養(yǎng)調(diào)理，注重動(dòng)、靜結(jié)合的體質(zhì)鍛煉等，這些都是中醫(yī)辨證施護(hù)的精華。歷代名醫(yī)如華佗——他擅長(zhǎng)，醫(yī)術(shù)高明，且醫(yī)護(hù)兼任。明代中藥學(xué)巨著《本草綱目》的作者李時(shí)珍，他雖然是的藥學(xué)家，也能醫(yī)善護(hù)，為煎藥、喂藥，被傳為佳話。我國(guó)早的醫(yī)學(xué)經(jīng)典著作《黃帝內(nèi)經(jīng)》中記載著“不治已病，治未病”的保健思想，以及“閉戶塞牖系之病者，數(shù)問(wèn)其性，以從其意”，強(qiáng)調(diào)了解、關(guān)心疾苦，進(jìn)行針對(duì)性疏導(dǎo)的整體觀點(diǎn)；還有唐代杰出學(xué)家孫思邈創(chuàng)造的蔥葉去尖插入，引出尿液的導(dǎo)尿術(shù)；明、清時(shí)代為防治瘟病而采用的燃燒酒消毒空氣和環(huán)境，用蒸汽消毒法處理的衣物等護(hù)理技術(shù)，至今仍不失其科學(xué)意義。 次數(shù)用完API KEY 超過(guò)次數(shù)限制

各大城市的教會(huì)醫(yī)院相繼開辦護(hù)士學(xué)校，我國(guó)早期的護(hù)理教育體系開始形成。國(guó)內(nèi)日益認(rèn)識(shí)到護(hù)理教育在衛(wèi)生工作中所發(fā)揮的重要作用，對(duì)護(hù)理教育也越來(lái)越重視。20年代初我國(guó)開始開設(shè)護(hù)理本科教育，學(xué)制4到5年，五年畢業(yè)者可獲學(xué)士。

建國(guó)后中等護(hù)理教育的興與衰

1952年，原協(xié)和醫(yī)院高等護(hù)理專業(yè)停辦。與此同時(shí)，我國(guó)開始興辦中等護(hù)理教育并得到迅速發(fā)展，全國(guó)各地廣泛開辦護(hù)士學(xué)校，并不斷壯大。例如在北京，“大躍進(jìn)”時(shí)期，護(hù)校（含舉辦護(hù)士專業(yè)的衛(wèi)校）數(shù)量進(jìn)一步增至20余所，在校生規(guī)模達(dá)3000余人。 次數(shù)用完API KEY 超過(guò)次數(shù)限制

血壓可以判斷心臟功能與外周血管阻力。

血壓也是診斷疾病、觀察病情變化與判斷的一項(xiàng)重要內(nèi)容。

血壓表啟用之前，先作檢查，可正常使用的血壓表平時(shí)表盤指在“0”位，加壓后反應(yīng)靈活，并仍能回原至“0”位。

請(qǐng)被測(cè)者就坐于桌旁，將左手臂輕放于桌上，保持很舒適的姿勢(shì)。

調(diào)整手臂并與心臟同高，高度不夠可在手臂下加軟墊。

將臂帶展平，使氣帶中部對(duì)著肱動(dòng)脈，臂帶下緣達(dá)肘窩上2至3厘米處縛于上臂不可過(guò)緊或過(guò)松一般應(yīng)能使兩個(gè)手指插到套下面為宜，以免影響正確性。