群置

群置，又稱散點，即“攢三聚五”的作法。常用于布置內(nèi)庭或散點于山坡上作為護坡，按體量不同，可分為大散點和小散點。

這個庭院有一片面積較大的枯山水景觀，其景觀構(gòu)成為綠樹、苔蘚、砂、礫石等變化相對單一的元素，以此營造禪宗園林空靈神秘之感。

枯山水景觀傾向“以砂代水，以石代山”，砂與石兩類簡單的材料要呈現(xiàn)出廣袤的意境，這于設(shè)計師而言，不僅是對專業(yè)的挑戰(zhàn)，也是對品位的考驗。

設(shè)計師采用散置手法中“大散點”的打造方式，將若干山石以較大密度有聚有散地布置成一群，石群內(nèi)各山石相互聯(lián)系，相互呼應(yīng)，關(guān)系協(xié)調(diào)。

枯山水追求灑脫淡泊、脫離塵世的外在美，重視內(nèi)在的永恒感和歸屬感，它以白砂為水，石塊做山，避免了水體的變幻莫測，除去了花草樹木的交替枯榮。

在枯山水里，一切都是恒定的，所以在置石的選石上，更偏向于具有原始意味的，象征時間沉淀的石材。

例如未經(jīng)切割，被河流、海洋強烈沖擊或侵蝕、生有銹跡或苔蘚的巖石……這類石頭能顯示出平實、沉著的感覺。

太湖石太湖石：又名窟窿石、假山石，太湖石為我國古代四大玩石之一，是一種石灰?guī)r，有水、旱兩種，早眼宛轉(zhuǎn)險怪勢，形狀各異，姿態(tài)萬千，通靈剔透的太湖石，其色澤體現(xiàn)“皺、漏、瘦、透”之美，其色澤以白石為多，少有青黑石、黃石。尤其黃色的更為稀少，故特別適宜布置公園，草坪，校園，庭院旅游景色等。 太湖石也是皇家園林的布景石材，是園林石的一種。是大自然巧奪天工，自然形成玲瓏剔透，奇形怪狀的觀賞石。太湖石可謂千姿百態(tài)，異彩紛呈：或形奇、或色艷、或紋美、或質(zhì)佳、或玲瓏剔透、靈秀飄逸；或渾穆古樸、凝重深沉，超凡脫俗，令人賞心悅目，神思悠悠。它永不重復(fù)，一石一座巧構(gòu)思，自然天成，是疊置假山，建造園林，美化生態(tài)，點綴環(huán)境的選擇，是一勞永逸的綠色工程。

　　太湖石的產(chǎn)地是太湖，因產(chǎn)于太湖而得名，它是指產(chǎn)于環(huán)繞太湖的蘇州洞庭西山、宜興一帶的石灰?guī)r，其中以黿山和禹期山為。我國古代就開發(fā)利用太湖石，白居易曾寫有《太湖石記》專門描述太湖石，《云林石譜》中也專門有記載，而發(fā)生在北宋末期的“花石綱”指的就是太湖石，從而引起了農(nóng)民起義。歷遺留下來的太湖石有蘇州留園的“冠云峰”、上海豫園的“玉玲瓏”等園林名石。

專業(yè)美工在制圖之時，會按照石頭的實際情況，將石上的特殊紋路標志出來，根據(jù)石頭特性，再進行刻字安排。

石頭上刻的字有哪些種類？

石上刻字，筆鋒或是尖銳，或是圓潤，或是方正，這取決于刻字老師傅對書法的理解。例如尖底字筆畫較少，筆鋒干脆利落，這對刻字師傅的功底有很大的要求，如何在石上再現(xiàn)書法的靈動飄逸，是一種體力與腦力的雙重考驗。另一種常見半圓字則較為圓滑，字口多為圓弧，此外，還有群陽、平底等字體。