東方持國天王（梵文：Dh?tarā??ra；藏名：Yul-hkhor-bsrun）：“持國”意為慈悲為懷，保護眾生，護持國土，故名持國天王。住須彌山白銀埵，身為白色，穿甲胄，手持琵琶或阮琴，有兩義：

一、弦樂器松緊要適中，太緊則易斷，太松則聲不響，表行中道之法；二、是主樂神，表明他要用音樂來使眾生皈依。他負(fù)責(zé)守護東勝神洲，以乾闥婆、緊那羅、富單那、毗舍阇等為持國天王

的部眾，是‘二十諸天’中的第四天王。

河北天順雕塑主要鑄造城市雕塑和各種造型工藝品。產(chǎn)品包括：寺廟用大型佛像、藏佛像、銅鼎、銅鐘、銅香爐、大型城市雕塑、園林雕塑、東西方人物銅雕、動物銅雕及各種紅、黃、青銅工藝品鑄造，產(chǎn)品規(guī)格、品種齊全，技術(shù)先進，工藝精湛。銅佛像廠來圖定制，生產(chǎn)的各種白度母銅佛像、綠度母銅佛像、蓮花生銅佛像、金剛薩陀、黑白財神、黃財神銅雕像等，造型優(yōu)美，質(zhì)量可靠。封神演義中，增長天王被稱為魔禮青，掌管法寶青云劍，奉命討伐西岐，最后被黃天化發(fā)出的鉆心釘釘死。逐漸在吐蕃復(fù)興，并發(fā)展成獨具高原民族特色的藏傳，而且從11世紀(jì)開始陸續(xù)形成各種支派，到15世紀(jì)初格魯派的形成，藏傳的派別分支才終定型。

河北天順雕塑主要鑄造城市雕塑和各種造型工藝品。產(chǎn)品包括：寺廟用大型佛像、藏佛像、銅鼎、銅鐘、銅香爐、大型城市雕塑、園林雕塑、東西方人物銅雕、動物銅雕及各種紅、黃、青銅工藝品鑄造，產(chǎn)品規(guī)格、品種齊全，技術(shù)先進，工藝精湛。時僧侶們的生活仍像北魏時期樣，早晚做功課。做功課時，燒香、拜佛像、奏梵樂(即天竺佛樂)、念經(jīng)。白天的時候，打坐修行，或聽講經(jīng)說法，更多的是接待香客和來訪者。比較貧苦的中小寺僧，往往要出門化緣乞食或乞求布施，亦有成年不歸，在外胡作非為的。天順鑄造的銅雕四大天王佛像廠家銅佛像產(chǎn)品也是很好的突出了本該有的特點，莊重，慈祥等特點。寺院一般都擁有數(shù)量不等的土地和佃農(nóng)，經(jīng)營農(nóng)業(yè)。寺院地主經(jīng)濟在當(dāng)時的社會經(jīng)濟中，占有很重要的位置。