石雕欄桿

四大天王石像分別是：持國(guó)天王、增長(zhǎng)天王、廣目天王、多聞天王。東方持國(guó)天王，持琵琶，是主樂神，護(hù)持東勝神州。南方增長(zhǎng)天王，穿甲胄，手持寶劍，護(hù)持南贍部洲。西方廣目天王，為群龍，持蛇或赤龍，護(hù)持西牛賀洲。北方多聞天王，持傘，護(hù)持北俱蘆洲。

石雕四大天王也被稱為“風(fēng)調(diào)雨順”。中國(guó)徒認(rèn)為南方增長(zhǎng)天王持劍，司風(fēng)；東方持國(guó)天王拿琵琶，司調(diào)；北方多聞天王執(zhí)傘，司雨；西方廣目天王持蛇，司順。組合起來便成了“風(fēng)調(diào)雨順”。

南越王趙昧墓，是迄今所知嶺南的石室墓，墓室巨石重達(dá)2．6噸。墓中出土的244件（套）的玉器，其中包括71件玉壁以及兩件青玉圓雕舞女、l件浮雕卷云紋的青白玉雕角杯，還有絲鏤玉衣、龍虎并體玉帶鉤，龍鳳紋重環(huán)玉佩、銜壁，均可謂精美絕倫的珍品，反映了當(dāng)時(shí)加工玉石的高超工藝水平，可見南越國(guó)已掌握了開料、造型、鉆孔、琢制、拋光、改制等手法以及鑲嵌工藝。在南越王墓中，還發(fā)現(xiàn)滑石烤爐、耳杯、豬、枕以及石硯、研石。礪石及磨制精細(xì)的石斧等。說明石雕也是被重視的工藝。

石材堅(jiān)實(shí)，耐風(fēng)化，因而，在嶺南建筑中，除了石塔、石橋、石坊、石亭、石墓，更廣泛地應(yīng)用于建筑構(gòu)件和裝飾上。大體分為三類：一是作為建筑構(gòu)件的門框、欄板、抱鼓石、臺(tái)階、柱礎(chǔ)、梁枋、井圈等；二是作為建筑物附屬體的石碑、石獅、石華表以及石像生等；三是作為建筑物中的陳設(shè)，如石香爐、石五供等等。

石雕欄桿


楊憲益先生的《譯余偶拾·民間保存的唐〈西涼伎〉》記載：“我國(guó)民間季bai節(jié)風(fēng)俗里的舞假獅子，我們要記得，是由印度傳過來的。印度今日民間賽會(huì)里還有舞獅子。我國(guó)本沒有獅子，關(guān)于獅子的一切知識(shí)原來都是由印度來的。就連獅子的名稱原來也是譯音。錫蘭島原來梵名為僧伽羅(simhala)，意為獅子國(guó)，大食人又名其島為sielediba或sirandib。中文的‘獅子’恐怕不是根據(jù)梵文，而是根據(jù)大食人讀音轉(zhuǎn)譯的，這是因?yàn)楣糯虾５拇笫橙藶橹杏∥幕g的媒介之故?！?br />