2016年1月10日，一面直徑4.2米、高2.6米、重達7噸的巨大銅鼓，經(jīng)廣西環(huán)江毛南族自治縣馴樂苗族鄉(xiāng)上朝韋氏民間銅鼓鑄造廠20個工人長達6個多月的日夜，終于鑄造出爐，作為迎接新年的“賀禮”?！薄短藉居钣洝份d北宋時期居住兩廣一帶的少數(shù)民族“俚僚貴銅鼓，以高大唯貴。該銅鼓由廣西非物質(zhì)文化遺產(chǎn)“壯族銅鼓鑄造技藝”代表性傳承人韋啟初、韋啟參兄弟倆設計制作。鐵匠出身的兄弟倆，自上世紀90年始采用沙模鑄造方法攻克了銅鼓鑄造中的道道難關(guān)，經(jīng)過多年揣摩、反復試驗，在歷經(jīng)數(shù)不清的失敗之后，終于掌握了一次性成型鑄造技藝和其他核心技藝。該面銅鼓是目前世界大銅鼓，將于2016年1月16日在廣西桂林市為銅鼓舉行吉尼斯世界紀錄評審活動。

銅鼓制作工藝考究，用以銅為主要成分的銅、錫、鋁合金等鑄造。面、胸、腰、足、耳五部分渾然一體。大多數(shù)銅鼓暴露有芯墊．冷水沖型、北流型、靈山型等采用方形芯墊。鼓身上段為胸，中段是腰，下段是足，腰間有兩對鼓耳。銅鼓大小、輕重不一，鼓面多鑄有太陽紋、翎眼紋、云紋、乳釘紋、櫛紋、游旗紋等紋飾。按照名史家黃現(xiàn)璠所撰《銅鼓及其花紋的新探索》一文中所言,銅鼓的花紋，壯族人民從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中，對于陰陽雨雪的變化，知道與太陽有密切關(guān)系，但不了解這種自然現(xiàn)象的發(fā)生原因，產(chǎn)生了“萬物有靈”的觀念。對太陽極為崇拜，壯族民間傳說中還有“太陽與月亮的傳說”。解放前有的壯鄉(xiāng)還掛著“日月牌”。故鼓面正中必畫以太陽，反映了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)必需陽光

廣場銅鼓鑄造廠作為圖騰崇拜的反映，鼓面飾有四至八只蛙，有的大蛙負小蛙，有的大蛙中還有數(shù)只小蛙。東鄰宜豐縣，南接萬載縣，西界湖南省瀏陽市、平江縣，北連九江市修水縣。這是古人對蛙的崇拜。因“蛙鳴即銅鼓(鼓)精”、“鼓聲宏者為上”，龜蛙能知天時，故視為神物。銅鼓為壯族先民的重器，鼓面飾蛙就是圖騰崇拜的象征。東蘭縣解放前每年還舉行“埋蛙婆的盛典之俗。至于翔鷺紋、十二生肖、錢紋等，都與農(nóng)業(yè)人生產(chǎn)有密切關(guān)系的自然現(xiàn)象和生物有關(guān)。

從現(xiàn)存壯鄉(xiāng)銅鼓的數(shù)量上來看，廣西所藏銅鼓約占全國總數(shù)三分之一還強，居中國首位?！般~鼓”一詞最早見于《后漢書·馬援傳》“馬援出征交趾，得駱越銅鼓，鑄為馬。1980年中國古代銅鼓研究會在中國作了一次普查，當時收世故藏于中國國內(nèi)各級博物館、管理機關(guān)和有關(guān)大學、研究所的銅鼓，總數(shù)為一千三百八十多面，廣西各級博物館、管理所所藏是507面，各地又有銅鼓陸續(xù)出土，年平均十面左右，散在民間還不計其數(shù)。廣西壯族自治區(qū)博物館入藏的銅鼓目前已增至三百四十三面，不僅是國內(nèi)收藏銅鼓多的博物館，而且也是全世界收藏銅鼓多的博物館。