如何做一名合格的棋童家長(zhǎng)？原創(chuàng)： 孫旗男 映美杯中國(guó)國(guó)際象棋聯(lián)賽 2016-02-21

作為棋童家長(zhǎng)，是懂棋好呢，還是不懂好呢？這是李杯期間一位家長(zhǎng)的問(wèn)題。

我的看法是，如果把孩子學(xué)棋當(dāng)做一件認(rèn)真的事來(lái)做，當(dāng)然是懂棋好了，而且懂得越多越好。即便在棋藝上不大懂，也要了解一些有關(guān)訓(xùn)練、比賽和少兒心理方面的知識(shí)，如果再對(duì)國(guó)象的歷史文化和人物事件也有所知曉，就距離一位成熟的合格的家長(zhǎng)不遠(yuǎn)了。

現(xiàn)在棋童的家長(zhǎng)多為七零后、八零后，文化程度和學(xué)習(xí)能力應(yīng)該講是比較強(qiáng)的。在孩子學(xué)棋的過(guò)程中，家長(zhǎng)要爭(zhēng)取做一個(gè)陪同者和助推者，而不是永遠(yuǎn)的門外漢。學(xué)棋有一個(gè)特點(diǎn)，你有的是時(shí)間和機(jī)會(huì)與孩子一同學(xué)習(xí)一同進(jìn)步，甚至同場(chǎng)競(jìng)技。孩子的學(xué)習(xí)習(xí)慣需要培養(yǎng)，良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣可以影響到孩子的一生，不要讓孩子養(yǎng)成學(xué)一樣丟一樣的不良習(xí)慣，這樣對(duì)孩子專注力、毅力、意志力以及今后的學(xué)習(xí)都會(huì)產(chǎn)生不好影響。在送孩子到棋班或者帶孩子去比賽的時(shí)候，完全可以利用這段時(shí)間充充電，很多培訓(xùn)班都陳列有相關(guān)的書(shū)籍、畫冊(cè)或者雜志。另外，利用微信、微博、軟件也十分地方便。

我非常贊同甚至羨慕有些家長(zhǎng)和孩子一起練棋，一起比賽。拋開(kāi)個(gè)人喜好和樂(lè)趣不說(shuō)，單就感同身受更好地理解孩子，與孩子一起進(jìn)步一起成長(zhǎng)而言也是益處多多。有的家長(zhǎng)說(shuō)，不參加比賽不知道這么緊張，平時(shí)能看出來(lái)的棋，臨場(chǎng)會(huì)發(fā)懵！以后不能一味地指責(zé)孩子了。還有的家長(zhǎng)說(shuō)，孩子輸棋了我鼓勵(lì)他；我輸了孩子鼓勵(lì)我，我們是一個(gè)戰(zhàn)壕里的戰(zhàn)友。應(yīng)該進(jìn)行耐心的說(shuō)服教育，首先應(yīng)該說(shuō)明孩子的主要任務(wù)是學(xué)習(xí)，下棋只是業(yè)余愛(ài)好，要分清主次關(guān)系，你問(wèn)他，當(dāng)你的對(duì)手同時(shí)要吃你的后和車的時(shí)候，是逃車還是保后。

試想，在孩子一生成長(zhǎng)的某個(gè)階段，你不是旁觀者而是參與者，是同甘苦共患難的人，這樣的親子關(guān)系無(wú)疑更加牢固,這樣的親子關(guān)系也更加快樂(lè)和深遠(yuǎn)。托爾斯泰說(shuō)，童年學(xué)棋，益智養(yǎng)德；只有在出國(guó)參加棋賽時(shí)，才讓她們看外國(guó)電影讓她們從片子中多聽(tīng)英語(yǔ)。青年學(xué)棋，廣交朋友；中年下棋，享受美學(xué)；老年下棋，防止老年病。普希金說(shuō)，國(guó)際象棋是你一輩子的朋友，也是幸福家庭永不過(guò)期的調(diào)味品。

用這樣的態(tài)度去學(xué)棋，去待棋和愛(ài)棋，我們的這一段“棋緣”才會(huì)更加地有收獲有意義。（孫旗男）

寫給正在努力學(xué)習(xí)國(guó)際象棋的孩子們！

不是大師帶你下幾盤棋你就可以成為高手，水平的提高不但需要悟性更需要積累，不是一朝一夕的事，僅憑一時(shí)的熱情是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。

既然需要時(shí)間的積累，那就需要有什么東西支撐著你一直努力下去。這就是你能在棋盤中在對(duì)局中不斷的發(fā)現(xiàn)新的樂(lè)趣，你驚異的發(fā)現(xiàn)自己的進(jìn)步，驚嘆于領(lǐng)會(huì)了一種精妙的行棋思路。你為自己精彩的招數(shù)贊嘆，為自己艱難而又幸運(yùn)的一盤欣喜，為自己的失誤懊喪，為自己的失敗郁悶.但有一天，朱迪特開(kāi)始對(duì)那個(gè)緊閉的房門有了好奇：為什么蘇珊總是一進(jìn)房間就是幾個(gè)小時(shí)，而且還要把房門關(guān)上。.....投入其中，自得其樂(lè)。

量的積累，不等于只要有“量”就夠了，更重要的，要能領(lǐng)悟到隱含在每一盤棋每一手棋中的道理，棋理不止是學(xué)來(lái)的，更是悟出來(lái)的，如果不真正用心去下用腦去下，下再多也是白費(fèi)，永遠(yuǎn)不可能量變引起質(zhì)變。再簡(jiǎn)單的一盤棋也有很多它包涵的東西，如果沒(méi)有用心去探索，等于在這盤棋上一無(wú)所獲，下了等于沒(méi)下。曾經(jīng)見(jiàn)過(guò)一位國(guó)際象棋老師，幾乎孩子每下一步他就在旁邊指導(dǎo)一句：這步棋應(yīng)該這樣下。

在你學(xué)棋的每個(gè)階段，不管你悟性有多強(qiáng)，你的認(rèn)知能力和接受能力總有一個(gè)限度，超過(guò)這個(gè)限度的東西，是憑你現(xiàn)在的知識(shí)水平?jīng)]辦法理解的（就好像小學(xué)生沒(méi)辦法看懂大學(xué)教材）。棋路也是需要一步一個(gè)腳印的慢慢走出來(lái)！跟比你弱好多的人下更沒(méi)有好處了，他的棋你都能發(fā)現(xiàn)漏洞百出，往往是即使你走的不太好，也能非常精彩的制勝。可是，你在為自己精彩的殺招沾沾自喜的時(shí)候，又沒(méi)有發(fā)現(xiàn)你走的棋實(shí)際上也是很有問(wèn)題的。你發(fā)現(xiàn)不了，你的對(duì)手更沒(méi)有能力去發(fā)現(xiàn)，這樣的一盤棋對(duì)你能有太大提高么真正對(duì)自己有幫助的，是跟與自己在一個(gè)檔次，比自己水平略高的人下。從他的角度能看到你的棋存在的問(wèn)題，他的棋會(huì)抓住你的漏洞做文章，你會(huì)發(fā)覺(jué)問(wèn)題的所在，進(jìn)而去改進(jìn)，這就是一個(gè)進(jìn)步，這盤棋就算有了收獲。于是，拉斯洛·波爾加提出：嬰幼兒期是人生智力發(fā)展的關(guān)鍵期，抓緊早期教育尤為關(guān)鍵。還有，從你的角度，你突然發(fā)現(xiàn)他走的某一步棋跟你料想的不一樣，但是這手棋起到了更好的效果，由于你跟他水平相差并不是相當(dāng)大，你仔細(xì)推敲了一下，不難理解這個(gè)棋的精妙所在，理解之后，就認(rèn)可了接受了這種更好的思路，從而可以將之運(yùn)用在你以后的對(duì)局中，這更是一個(gè)令人欣喜的收獲。 所以你們有權(quán)選擇更合適的對(duì)手，使自己可以得到更大程度的提高。

我是國(guó)際象棋里面的一個(gè)小兵，雖然走得很慢，但是我從來(lái)不會(huì)后退，因?yàn)槲铱赡艹蔀榛屎螅⑺缹?duì)方的王。

國(guó)際象棋在文學(xué)作品及電影中的形象

公眾對(duì)于國(guó)際象棋及棋手形象的印象反差極大，這種極大的反差在現(xiàn)實(shí)生活中并不多見(jiàn)。國(guó)際象棋本身很早就已成為高雅的智力活動(dòng)的象征。拋開(kāi)個(gè)人喜好和樂(lè)趣不說(shuō)，單就感同身受更好地理解孩子，與孩子一起進(jìn)步一起成長(zhǎng)而言也是益處多多。正如斯蒂芬·茨威格所言，國(guó)際象棋“比人類的一切書(shū)本和作品更好地經(jīng)受了時(shí)間的考驗(yàn)，它是惟一屬于一切民族和一切時(shí)代的游戲，誰(shuí)也不知道是哪一位神明把它帶到世上來(lái)消愁解悶、砥礪心智、振奮人心的”。

文學(xué)中比較流行的國(guó)際象棋棋手的形象是不討人喜歡的－心事重重、沉默寡言、自我封閉、孤癖成性，沉湎于國(guó)際象棋而不能自拔。烏拉基米爾·納博科夫是一位棋癮極深的國(guó)際象棋愛(ài)好者，但在其著zhu名的長(zhǎng)篇小說(shuō)《防守》（1930年）中，他卻以一種陰沉冷酷的筆調(diào)來(lái)描寫這項(xiàng)他喜歡的游戲。主人公是一位孤僻孱弱、笨手笨腳的國(guó)際象棋大師，看起來(lái)是與社會(huì)格格不入的人，盡管其擁有公認(rèn)的象棋天賦。每日發(fā)布海內(nèi)外前沿資訊，這里有留學(xué)新知、精英故事及美國(guó)街頭訪問(wèn)，為你展現(xiàn)真實(shí)的海外生活。當(dāng)然，在2000年以該書(shū)為素材拍攝的電影中，人物形象還算差意，甚至還帶有一些浪漫情調(diào)。

在斯蒂芬·茨威格的作品中國(guó)際象棋棋手的形象也是性格被扭曲、古里古怪的。其出版的《象棋的故事》一書(shū)從政治角度及精神角度對(duì)德國(guó)納粹殘暴的統(tǒng)治理念進(jìn)行了詮釋。??波爾加三姐妹被英國(guó)衛(wèi)報(bào)報(bào)道圖片來(lái)源：衛(wèi)報(bào)“波爾加實(shí)驗(yàn)”前后堅(jiān)持了差不多30年。書(shū)中的中心情節(jié)是兩次國(guó)際象棋對(duì)局，棋手一個(gè)是半文盲的年輕人，國(guó)際象棋世界冠guan軍，另一個(gè)是一位醫(yī)生，他在蓋gai世shi太tai保bao的刑訊室里與自己下象棋，后因嚴(yán)重的精jing神shen分fen裂lie而發(fā)瘋。盡管小說(shuō)中的人物形象十分古怪，但茨威格對(duì)象棋游戲的描寫卻十分精彩：

“但是把下象棋說(shuō)成是一種"游戲",這難道不是對(duì)它所作的一種性的定義嗎?它不是一種科學(xué),也不是一種藝術(shù)；它更像是一種介乎這二者之間飄浮不定的東西,就像穆罕默德的介乎天地之間一樣。這種游戲包含著各種矛盾的獨(dú)du一yi無(wú)wu二er的混合物:這種游戲既是古老的,又永遠(yuǎn)是新穎的;其基礎(chǔ)是機(jī)械的,但只有靠想象力才能取得勝利;它被呆板的幾何空間所限制,而同時(shí)它的組合方式又是無(wú)限的.同時(shí)，她也在積極推動(dòng)國(guó)際象棋教育事業(yè)，在匈牙利大力推進(jìn)國(guó)際象棋進(jìn)學(xué)校，目前已經(jīng)有了一套成熟的教育體系。.. 它規(guī)則簡(jiǎn)單，任何一個(gè)孩子都能學(xué)會(huì),每一個(gè)生手都可以嘗試,與此同時(shí),在它那永不改變的狹窄的方格里,又能產(chǎn)生非常特殊的、的　智慧高手——那些擁有非凡才能的棋手。這些人是有特殊能力的天才,他們比數(shù)學(xué)家更精jing確que，比詩(shī)人更富有想象力，比作曲家更能把握節(jié)奏，只不過(guò)這些才能組合方式和組合方向不同罷了”。

當(dāng)今時(shí)代與國(guó)際象棋和象棋棋手有關(guān)的形象和聯(lián)想已經(jīng)更多地趨于正面化。看過(guò)詹姆斯·邦德電影《來(lái)自俄羅斯的愛(ài)情》（1963年）的觀眾都記得，影片一開(kāi)始，反派人物克倫斯汀剛贏得世界冠guan軍賽就匆匆忙忙地趕去謀劃驚天大陰謀?！?07》小說(shuō)的作者伊恩·弗萊明及電影導(dǎo)演對(duì)克倫斯汀與麥克亞當(dāng)斯的對(duì)局進(jìn)行了濃彩重墨的描寫，而使用的棋局原型是一場(chǎng)真實(shí)對(duì)局，是兩位偉大的蘇聯(lián)棋手－第十位國(guó)際象棋世界冠guan軍鮑里斯·斯帕斯基與多年的棋王挑戰(zhàn)者大衛(wèi)·布龍斯坦之間的對(duì)局。從大女兒蘇珊出生后，拉斯洛就沉浸在漫長(zhǎng)的觀察和探索之中，他試圖找出在父母不干預(yù)的情況下，幼兒期的蘇珊喜歡什么。在弗萊明筆下，國(guó)際象棋擁有了相當(dāng)鮮明的比喻力：邦德的朋友警告他說(shuō)：“俄羅斯人的棋藝出神入化。他們可以出色地制定各種隱秘的計(jì)劃，每個(gè)細(xì)節(jié)都精心準(zhǔn)備，對(duì)手的每個(gè)棄子都在他們計(jì)算當(dāng)中”。

此外還有幾十部電影里有國(guó)際象棋的描寫鏡頭，導(dǎo)演使用類似的手法來(lái)突出主人公的感覺(jué)敏銳和運(yùn)籌帷幄。在電影《后的刺客》（1995年）中西爾維斯特·史泰龍和安東尼奧·班德拉斯白天是兩個(gè)想殺sha死si對(duì)方的職zhi業(yè)ye殺sha手shou，晚上則通過(guò)網(wǎng)絡(luò)下國(guó)際象棋。五、循序下棋的原則教會(huì)孩子們遵守下棋的基本原則：1、爭(zhēng)中心—讓棋子盡快占據(jù)并控制中心。在斯坦里·庫(kù)布里克的電影《2001太空漫游》（1968年）中，計(jì)算機(jī)哈爾9000與富蘭克·普爾下國(guó)際象棋并輕易獲勝，這也預(yù)示普爾將死于機(jī)器之手。