銅鹿與藝術(shù)有著不解之緣，歷代壁畫、繪畫、雕塑中都有鹿。如漢代的騎士射鹿圖，佛座上的臥鹿浮雕;內(nèi)蒙古白岔河發(fā)現(xiàn)商代巖畫，其中以鹿多，千姿百態(tài)，生活氣息濃厚;現(xiàn)代的街心廣場、庭院小區(qū)立著群鹿、獨(dú)鹿、小鹿、夫妻鹿的雕塑;一些商標(biāo)、館驛、店鋪扁額也用鹿，是人們向往美好，企盼財(cái)運(yùn)興旺的心理反映。 甲骨文鹿字突出一雙鹿的角。

從考古資料看，史前玉器中動物紋較為少見，僅在紅山文化和良渚文化中發(fā)現(xiàn)了一些形制簡單的動物形象，如龜、魚等。直至商代晚期，玉器上的動物造型才逐漸豐富起來，張口露齒的虎，縮頭縮尾的龜，溫靜可愛的鹿，雖然形象拙樸，但線條簡潔生動，反映了當(dāng)時的琢玉技術(shù)已經(jīng)能夠在堅(jiān)硬的玉器上雕琢出復(fù)雜的動物形象。

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小銅鹿擺件

小銅鹿擺件

鹿是一種非常祥和的動物，在古代人們把它視為崇拜的圖騰，鹿以它的神秘、優(yōu)美、溫順贏得了大眾的喜愛，鹿在我國傳統(tǒng)文化中有著一席之地，擁有著深刻的文化內(nèi)涵，所以人們把鹿制成雕塑，象征這一種美好，富有，長壽，“鹿”和“祿”為諧音，在魯迅先生的《從百草園到三味書屋》一文中這樣寫道“匾下面是一幅畫，畫著一只很肥大的伏在古樹下”這里伏著的就是代表著“?！昂汀钡摗保苍⒁庵x書就會有福祿，由此可見三味書屋先生向?qū)W生們灌輸功名利祿的良苦用心。

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鹿中有一種鹿的種類是，現(xiàn)在的已經(jīng)是國家保護(hù)動物，也為它的美是鹿中的，人們都會沉迷與它優(yōu)美的外形，和好看的皮毛色彩，但是不是時時刻刻都可以欣賞到的，所以就有了銅雕塑，以的外形作為樣本，做成雕塑擺放在恰當(dāng)?shù)奈恢?，可以把福祿帶給眾人，鹿被稱為仙獸，不僅可以帶來吉祥長壽，還可以升官發(fā)財(cái)，與仙鶴一起守衛(wèi)靈芝，“鹿”又和“祿”諧音，所以銅雕塑更是廣受歡迎和喜愛，被大家熟知，也被大家經(jīng)常看到。

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