單純的銅馬造型在風水里多運用在擺在住宅的“驛馬位”求能外國或外地發(fā)展自己的事業(yè)的人士使用。為驛馬遠方，主動，凡經常出差公干奔走或想調動升遷之人，或奔走兩地之“太空人”，適宜選用一對銅馬擺放在寫字臺或家中財位，取馬到成功之意。而且馬為健康之象，有利遠方，此物忌放在浴室或灶頭，因馬為午，午屬火，水火相克，大忌。3、電鍍法將青銅器埋入裝有各種混合物的池中，利用電解的原理，使青銅器表面鍍上銹。若將之放置面向大門或窗口，大吉。

銅馬雕塑立于城市當中的許多公共場所，它不僅美化了城市，更加緩解了城市當中呆板以及擁擠的環(huán)境現(xiàn)象。為空曠的地方帶來了一些藝術和美感，不僅為美化城市帶來了一種平衡作用，也隨時隨地的提高了人們的審美能力。奔馬身后有小吏領隊，斧車前導，騎馬武士俑護衛(wèi)，高官要員乘軺車跟隨其后。衛(wèi)恒銅雕制作的銅馬雕塑，可按照您的要求定做，歡迎來電咨詢！

馬援生于西漢，卒于東漢。銅馬法是馬援將駱越地方的銅鼓鑄成駿馬進獻給皇帝時，附帶的表章中出現(xiàn)的。具體應該是進獻給漢光武帝的，應當是東漢。

他在表章中說：“夫行天莫如龍，行地莫如馬。馬者，甲兵之本，國之大用。安寧則以別尊卑之序，有變則以濟遠近之難。昔有麒驥，一日千里，伯樂見之，昭然不惑。近世有西河子輿，亦明相法。子輿傳西河儀長孺，長孺?zhèn)髅甓【迹紓鞒杉o楊子阿。臣援常師事子阿，受相馬骨法，考之行事，則有驗效。臣愚以為傳聞不如親見，視影不如察形。今欲形之于生馬，則骨法難備具，又不可傳之于后。在馬匹日常管理中應注意水源、料池、水槽、飼槽的衛(wèi)生，這對馬的健康是非常重要的。孝武皇帝時，善相馬者東門京鑄作銅馬法獻之，有詔立馬于魯班門外，則更名魯班門曰金馬門。臣謹依儀氏鞘、中帛氏口齒、謝氏唇髻、丁氏身中，備此數(shù)家骨相以為法”(《后漢書·馬援列傳》)。馬高三尺四寸，圍四尺五寸。皇帝下詔，命將此馬放在宣德殿下，以作為名馬的標準。

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