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發(fā)布時(shí)間:2021-10-01 22:17  







銅鐘的價(jià)值:

   一、古代鑄造的鐘,除了雕鑄一些圖案,還有文字,或吉祥用語(yǔ),或紀(jì)時(shí)記事。因此,古銅鐘不僅在文字發(fā)展上,更在古代社會(huì)、政治、思想、文學(xué)、經(jīng)濟(jì)等各方面的研究一提供了寶貴而豐富的史料,同時(shí)體現(xiàn)出了我國(guó)古人的高超技術(shù)。

   二、中國(guó)是鐘的故鄉(xiāng),流傳于世、難以盡數(shù)的古銅鐘作為中國(guó)銅文化的一個(gè)重要組成部分,反映了古老、優(yōu)美、偉大的中華民族文化的一個(gè)側(cè)面,對(duì)研究中國(guó)的斷代史、禮樂(lè)制度、思想史、音樂(lè)史等有非常重要的價(jià)值,并且由于薈萃了我國(guó)古代工藝技術(shù)之精華,代表了當(dāng)時(shí)的鑄造、聲學(xué)、樂(lè)律學(xué)、力學(xué)等高超技術(shù)水平,更是研究我國(guó)傳統(tǒng)科技的寶貴實(shí)物。并按客戶要求鑄上寺院、道觀、景區(qū)、單位名稱、花紋圖案、功德芳名、公元、佛歷、道歷等。


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小銅鐘的代表銅鈴

所謂《廣雅.釋器》所云:「鐘,鈴也?!沟乃季S。事實(shí)上,無(wú)論是鐘聲或是鈴聲,除了祈福之外,在古人的心中,也有聲威警示及平和靜心的功用;事實(shí)上,無(wú)論是鐘聲或是鈴聲,除了祈福之外,在古人的心中,也有聲威警示及平和靜心的功用。例如,《左傳.桓二年》:「錫鸞和鈴,昭其聲也。」;《爾雅.釋天》:「旌旗有鈴,曰旗?!梗菍儆诼曂镜墓τ?。而《宋史.禮志》:「明堂庭樹(shù)松梓檜,門(mén)不設(shè)戟,殿角皆垂鈴」,則是有平和靜心及養(yǎng)性的意涵。當(dāng)今,多見(jiàn)有以各種不同材質(zhì)的風(fēng)鈴,用于風(fēng)水上的制煞,其理論的依據(jù),也僅止于所謂氣五行生克的關(guān)系,而決定風(fēng)鈴材質(zhì);卻鮮有人知道銅鐘,所流傳于后人的實(shí)際意義。


銅鐘 

宴饗時(shí)用的樂(lè)器。古屬八音之一金類。鐘大約是由商代的鐃發(fā)展而來(lái)的?,F(xiàn)在所見(jiàn)的鐘是西周時(shí)代的。鐘的形制有兩種,一種是帶高的筒形紐,鐘的下口兩邊突出如月牙形;另一種上端的紐是扁的,有的紐作伏獸形,鐘下口是平的。一般鐘的花紋兩邊相同,每邊大率有六排(每排三個(gè))共十八個(gè)突出的乳。鐘有特鐘和編鐘之別,特別人的鐘叫特鐘,能單獨(dú)的懸在架上。成組依大小次序懸在一個(gè)架上的是編鐘,大小和它的高低音有關(guān)系,有的十六個(gè)為一組。在保留“鐘”的最原始意義的基礎(chǔ)上,圓形鐘也成為人們心目中神圣器具的象征?,F(xiàn)存的鐘有西周初期以至春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的,戰(zhàn)國(guó)較盛行。



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銅鐘就有很高的價(jià)值。首先具有寶貴而豐富的史料。古代鑄造的鐘除了雕鑄一些圖案,還有文字或者吉祥的用語(yǔ),或者記實(shí)記事。因此故銅鐘不僅在文字發(fā)展上,更在古代社會(huì)、政治、思想、文學(xué)等各方面的研究提供了寶貴而豐富的史料,同時(shí)體現(xiàn)了我國(guó)古人的高超技術(shù)。在此中國(guó)是鐘的故鄉(xiāng),是中國(guó)銅文化的重要組成部分,是我國(guó)古代工藝技術(shù)的精華,代表了當(dāng)時(shí)的鑄造、聲學(xué)、力學(xué)等高超技術(shù)水平,更是研究我國(guó)傳統(tǒng)科技的寶貴實(shí)物。唐縣宏達(dá)雕塑工藝品制造有限公司,專業(yè)供應(yīng)銅鐘,寺廟銅鐘,響銅鐘,仿古銅鐘以及各種寺廟法器、仿古青銅器等,是河北大型銅鐘定做廠家,我廠工藝精湛,做工精細(xì),技術(shù)先進(jìn),銅鐘整體鑄造,我廠以誠(chéng)信求發(fā)展,以質(zhì)量求生產(chǎn),服務(wù)熱情,歡迎您的光臨。銅鐘的制作逐漸精致,隨著人類社會(huì)的發(fā)展,人們對(duì)音階、音律的認(rèn)識(shí)日漸,作為樂(lè)器的銅鐘的制作也越來(lái)越精致,擁有的藝術(shù)價(jià)值也非常高。


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