不銹鋼雕塑的傳統(tǒng)功能只是為了藝術(shù)欣賞。以18世紀(jì)的歐洲為例，當(dāng)時(shí)的雕塑只是上層的私人財(cái)產(chǎn)，象征著普通人很難欣賞雕塑。

在公共藝術(shù)領(lǐng)域，不銹鋼雕塑的傳統(tǒng)藝術(shù)欣賞功能已經(jīng)轉(zhuǎn)化為裝飾、娛樂(lè)、減壓等不同功能的公共空間景觀。不銹鋼雕塑已從有限的私人藝術(shù)欣賞功能轉(zhuǎn)變?yōu)榉?wù)大眾。從功能類(lèi)型轉(zhuǎn)換的角度看，不銹鋼雕塑在公共藝術(shù)領(lǐng)域的價(jià)值得到了很好的拓展。

在選擇雕塑時(shí)，主要分為抽象雕塑和具體雕塑。抽象雕塑是指借助于尺寸、形狀、色彩和比例的雕塑設(shè)計(jì)。一般來(lái)說(shuō)，這種雕塑無(wú)法直接看到其表達(dá)的意義。不同的人可以理解不同的意義，這更容易激發(fā)人們發(fā)展自己的聯(lián)想，從而探索雕塑的意義和哲學(xué)。主要目的是提高與師生的溝通水平，更好地為師生服務(wù)。具體的雕塑是設(shè)計(jì)師意義更直觀的表達(dá)，往往一眼就能分辨出設(shè)計(jì)師的意圖，而抽象的雕塑卻沒(méi)有創(chuàng)造性的設(shè)計(jì)表達(dá)。如果不能成功地表達(dá)它的意義，就會(huì)導(dǎo)致設(shè)計(jì)的空虛和乏味。時(shí)代的每一次進(jìn)步都會(huì)對(duì)人們的生活產(chǎn)生巨大的影響。隨著我國(guó)科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，越來(lái)越多的新材料逐漸應(yīng)用到人們的日常生活中，這些新材料在雕塑中也得到了充分的應(yīng)用。

不銹鋼雕塑有什么樣的功能

跟著當(dāng)代藝術(shù)活動(dòng)的不時(shí)開(kāi)展，不銹鋼雕塑也進(jìn)入了一個(gè)愈加自由自在的時(shí)期。呆板大產(chǎn)業(yè)的開(kāi)展為雕塑的資料使用開(kāi)辟了新的范疇，少量的金屬加工手腕被運(yùn)用。雕塑中有五分之四以上的作品因此金屬為資料的。

形成這種征象的緣由并不是偶爾的，這使得金屬具有極大的良好性——可以切割、焊接、鍛造、鍛打，也能夠打磨、拋光以及上銹，可以將銅、鐵、鋼等種種資料的功能和材質(zhì)的美感失掉充沛的發(fā)揚(yáng)。從某種意義上講，不銹鋼雕塑都會(huì)又是活動(dòng)的驛站和穩(wěn)固的中間集散地。雖然都會(huì)的界說(shuō)有許多種，但都會(huì)的實(shí)質(zhì)特性重要有三個(gè)方面：

1、都會(huì)是一個(gè)龐大且多層面的匯合中間，是政治、經(jīng)濟(jì)、文明、軍事等的中間。

2、都會(huì)是一個(gè)會(huì)合之地，是生齒、、消耗麋集之地。

3、都會(huì)是比城鎮(zhèn)、鄉(xiāng)村等聚落更初級(jí)，根底設(shè)備更健全的地點(diǎn)。以是我們能夠?qū)⒍紩?huì)界說(shuō)為：都會(huì)是肯定地區(qū)經(jīng)濟(jì)、文明、生齒、軍事等會(huì)合和之地，是跟著文化的開(kāi)展而開(kāi)展的區(qū)別于墟落的初級(jí)聚落。

隨著我們現(xiàn)代人的藝術(shù)欣賞水平不斷地提高，在雕塑的欣賞方面也在產(chǎn)生悄然的變化，可以從上色的變化過(guò)程看得出來(lái)，人們對(duì)水泥雕塑的制作要求正在變得越來(lái)越高。這一來(lái)是在很多人的眼里水泥雕塑已變成不是單純的一個(gè)雕塑，而且還是一種“藝術(shù)”、“情感”，更重要的水泥雕塑的上色是整個(gè)水泥雕塑制作工程的蕞后一步，同時(shí)也是非常關(guān)鍵的一步。

總而言之，無(wú)論使用什么樣的上色方法給水泥雕塑上色時(shí)，都需要注意幾個(gè)技巧：

一、顏色要仿1真、可以有適當(dāng)?shù)乃囆g(shù)夸張，色彩一定要明快；著色要有空氣感。

二、如上部著色略淺，紋埋凹陷部色彩要深。

三、可在水泥的表面涂上過(guò)氧樹(shù)脂或有機(jī)硅、重點(diǎn)部位還可打蠟，這樣做會(huì)使水泥雕塑表面顯得更加光澤亮麗。