雕塑歷史

種類

漆雕：是我國(guó)傳統(tǒng)工藝美術(shù)品，也叫剔紅，其技藝始于唐代，工藝流程極其復(fù)雜。制漆、制胎、做...打磨、做里退光等等，過(guò)程繁復(fù)，用時(shí)很長(zhǎng)，因此大型漆雕也極其昂貴，在古代也一直是皇室貴胄的陳設(shè)品。 漆雕是一種在堆起的平面漆胎上剔刻花紋的技法。元、明時(shí)期傳入北京。他們制作雕塑不是有意模仿對(duì)象，而是創(chuàng)造出經(jīng)概括的形體，這些雕塑有一種厚實(shí)的分量感，從而達(dá)到了一種對(duì)質(zhì)感、三維空間，以及紀(jì)念碑氣勢(shì)的表現(xiàn)。經(jīng)漆雕藝人們的辛苦鉆研，漆雕技藝逐漸完1美成熟，漆器成為具有北京特色的工藝美術(shù)品。北京漆雕與湖南湘繡、江西景德鎮(zhèn)瓷器齊名，被譽(yù)為“中國(guó)工藝美術(shù)三長(zhǎng)”多年來(lái)，漆雕以其獨(dú)特的工藝，精致華美而不失莊重感的造型受到海內(nèi)外漆雕藝術(shù)愛(ài)好者的青睞。

雕塑類型

按傳統(tǒng)的材質(zhì)，按環(huán)境和功能又可分為城市雕塑、園林雕塑、室內(nèi)雕塑、室外雕塑、案頭雕塑、架上雕塑等。

由于雕塑的材料相當(dāng)多種，有粘土、石、木、金屬、石膏、樹脂、象1牙等。遂發(fā)展出幾種類別：

木雕：木雕的歷史相當(dāng)悠久，早期的主題多半以宗1教為核心，除雕塑宗1教偶像之外，也用于祭壇、宗1教場(chǎng)所的裝飾。在木造建筑興盛的國(guó)家，木雕是隨著建筑一同發(fā)展的?，F(xiàn)代的木雕則有相當(dāng)多元化的風(fēng)貌，藝術(shù)家喜用抽象形來(lái)表現(xiàn)。

石雕：石雕發(fā)展的地區(qū)跟適合雕刻的石頭產(chǎn)在哪里是很有關(guān)系的，產(chǎn)石發(fā)達(dá)的地區(qū)，石雕的歷史也相當(dāng)悠久。石雕的制作方法多種多樣，根據(jù)石料性質(zhì)和雕刻者的習(xí)慣各不相同，大致可分為二種：一是傳統(tǒng)的方法，構(gòu)思、構(gòu)圖、造型以及打石雕刻都是由個(gè)人獨(dú)自完成。過(guò)去石雕的作品常被用來(lái)當(dāng)做花園的擺飾、門口的標(biāo)志、或是陵寢建筑裝飾等，基于石頭厚重（不易被偷竊）、雕刻細(xì)節(jié)不易因風(fēng)吹雨打而破壞，石雕作品多以戶外環(huán)境為主。常見(jiàn)的石雕材料是大理石。

雕塑材料

面塑

我國(guó)傳統(tǒng)的飲食文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，據(jù)文獻(xiàn)資科，漢代早已有面塑的記載，宋代《夢(mèng)粱錄》中曾記載著把面塑用在春節(jié)、中秋、端午以及結(jié)婚祝壽的喜慶日子。這是由于愛(ài)因斯坦的相對(duì)論的出現(xiàn)，沖破了由牛頓學(xué)說(shuō)建立的世界觀，改變著人們的時(shí)空觀，使雕塑藝術(shù)從更高的層次上認(rèn)識(shí)和表現(xiàn)世界，突破三維的、視覺(jué)的、靜態(tài)的形式，向多維的時(shí)空心態(tài)方面探索。在陜西、河北也有把面塑稱作"面花"和"年模"的，并將這古老習(xí)俗一宜貫穿于節(jié)慶日子的始終。從年三十到正月十五，鄉(xiāng)村中到處可見(jiàn)互送禮饃的歡快場(chǎng)面。在陜西關(guān)中東部婦女幾乎人人都是制作禮模的高手，其申尤以年長(zhǎng)的婦女技藝更是高超。

現(xiàn)代城市雕塑

校園雕塑——這種雕塑以室內(nèi)和室外雕塑的形式存在于校園內(nèi)，一般蘊(yùn)含著一定的鼓舞、紀(jì)念意義，能夠與校園文化和歷史融合，對(duì)師生起一種感召、倡議的作用；

工程雕塑 ——這種雕塑大部分以室外雕塑的形式存在于各類重要工程附近，起紀(jì)念意義，根據(jù)特殊的工程行業(yè)還兼帶一些警示的作用。

雕塑在人們的生活中演繹著越來(lái)越重要的角色，它儼然成為了一種藝術(shù)。雕塑的價(jià)值也在于此，那就是的雕塑的審美，雕塑的特征是單純與豐富相對(duì)立的。