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發(fā)布時(shí)間:2020-11-08 07:42  






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在6000多年前的新石器時(shí)代,我國(guó)人已尋覓芳香植物,燔木升煙,以告祭天地,稱為“燎祭”。距今4000至5000年間,香爐出現(xiàn),作為祭祀 禮器,也滲入日常生活。


邯鄲市永誠(chéng)制香有限公司專業(yè)生產(chǎn)天然沉香、檀香、崖柏香、靈光香、微煙香、中藥香、無(wú)煙香、金香、倒流香、盤香多種香業(yè)產(chǎn)品,用以熏香、養(yǎng)生、保健、禮佛祭祀。注冊(cè)商標(biāo)“天脈”,類型《古色古香》、《古色合香》、《古法合香牌》、《香囊香包》、《竹簽香》、《線香》、《棒香》八大系列300余種產(chǎn)品。經(jīng)書中所記載的香品的種類難以計(jì)數(shù),現(xiàn)今使用的絕大多數(shù)香料在經(jīng)書中都有記載。








芬芳的氣味,令人愉悅,帶來(lái)美好的感受,而有德的修行者,心靈也散發(fā)出美好的芬芳,令人崇仰,芳香遠(yuǎn)聞。因此,經(jīng)典中常以香來(lái)比喻修行者持戒之德,如《戒德香經(jīng)》中記載,在世間的香中,多由樹(shù)的根、枝、花所制成,這三種香只有順風(fēng)時(shí)得聞其香,逆風(fēng)則不聞;香有五味,辛、甘、酸、苦、咸,所謂五味入五臟,可依據(jù)香材之味來(lái)調(diào)和自身所需,使身體達(dá)到“平衡”。當(dāng)時(shí)佛陀弟子阿難思惟欲知是否有較此三者更殊勝之香,何者能不受風(fēng)向影響而普熏十方,于是請(qǐng)示于佛陀。

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香又代表五分fa身,也就是戒香、定香、慧香、解脫知見(jiàn)香。在《六祖壇經(jīng)》〈懺悔品〉里提到這五分fa身之香:

一戒香,即自心中,無(wú)非,無(wú)惡、無(wú)嫉妒、無(wú)貪嗔、無(wú)劫害,名戒香。

二定香,即覩諸善惡境相,自心不亂,名定香。

三慧香,自心無(wú)礙,常以智慧觀照自性,不造諸惡。雖修眾善,心不執(zhí)著,敬上念下,矜恤孤貧,名慧香。

邯鄲市永誠(chéng)制香有限公司專業(yè)生產(chǎn)天然沉香、檀香、崖柏香、靈光香、微煙香、中藥香、無(wú)煙香、金香、倒流香、盤香多種香業(yè)產(chǎn)品,用以熏香、養(yǎng)生、保健、禮佛祭祀。注冊(cè)商標(biāo)“天脈”,類型《古色古香》、《古色合香》、《古法合香牌》、《香囊香包》、《竹簽香》、《線香》、《棒香》八大系列300余種產(chǎn)品。鄭康成注《漢宮香方》及范曄《和香方序》等,從一個(gè)角度已反映出漢代香文化發(fā)展的水平。






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