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上虞公墓墓碑定制的行業(yè)須知

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發(fā)布時(shí)間:2020-11-06 08:32  







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     墓志銘的體例。墓志銘實(shí)際是一篇記敘散文。由墓志和墓銘兩部分組成。墓志部分主要內(nèi)容有撰寫(xiě)人的身份、寫(xiě)碑的緣由,和墓主人的交往;墓主人的身份,主要事跡,配偶和子嗣情況;墓銘部分使用詩(shī)歌、韻文,贊頌?zāi)怪魅说钠返?、精神。墓志銘一般為橫向結(jié)構(gòu),橫寬豎窄,豎行書(shū)寫(xiě)。規(guī)格一般為60公分至90公分左右。民國(guó)二十二年《河南通志·睢縣采訪稿·陵墓》:'袁尚書(shū)可立墓在(睢州)城南五里,駱莊南里許,碑刊明資政大夫正治上卿兵部尚書(shū)袁節(jié)寰(袁可立)墓。有的為了保護(hù)墓志,還將墓志設(shè)計(jì)為盒式結(jié)構(gòu),用蓋將墓志蓋住。墓志銘的寫(xiě)作時(shí)間一般是在墓主人行將就木的時(shí)候找當(dāng)?shù)氐娜耸炕蛴械匚坏娜藭?shū)寫(xiě),與棺木同時(shí)下葬。

      碑銘合一墓碑的體例。這種墓碑不是在墓主人安葬時(shí)所立的墓碑。一般是在墓主人安葬之后的若干年,其后嗣們所立。墓碑的規(guī)格與紀(jì)墓碑相同。加工步驟為:(l)采用金剛石圓盤(pán)鋸機(jī)和手拉切機(jī)切割塊料并使之具有基本的輪廓,需要特殊廓形時(shí),可采用金剛石串珠繩鋸。其寫(xiě)作體例除了具有墓碑的內(nèi)容外,又參以墓志銘的內(nèi)容,簡(jiǎn)潔地記載墓主人的主要事跡、功績(jī)、宗親延續(xù)。其行文簡(jiǎn)潔、扼要,又不完全與墓志銘相同。

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     二維碼墓碑是基于二維碼技術(shù)、互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)、激光技術(shù)開(kāi)發(fā)的一種新型墓碑。逝者親屬可以在網(wǎng)上注冊(cè)一個(gè)用戶(hù),為逝者建立一個(gè)網(wǎng)頁(yè)用于存儲(chǔ)逝者生前詳細(xì)資料。隨臣找了半天也找不到一點(diǎn)吃的,正在大家萬(wàn)分焦急的時(shí)候,隨臣介子推走到僻靜處,從自己的大腿上割下了一塊肉,煮了一碗肉湯讓公子喝了,重耳漸漸恢復(fù)了精神,當(dāng)重耳發(fā)現(xiàn)肉是介子推自己腿割下的時(shí)候,流下了眼淚。然后為逝者購(gòu)買(mǎi)一套二維碼墓碑,后人只需用手機(jī)拍下二維碼即可訪問(wèn)逝者網(wǎng)頁(yè),了解逝者生前的詳細(xì)信息。


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踏青又叫做春游。古時(shí)叫探春、尋春等。四月清明,春回大地,自然界到處呈現(xiàn)一派生機(jī)勃勃的景象,正是郊游的大好時(shí)光。中國(guó)民間長(zhǎng)期保持著清明踏青的習(xí)慣

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作為鬼節(jié),清明之祭主要祭祀祖先和去世的親人,表達(dá)祭祀者的孝道和對(duì)死者的思念之情。清明節(jié)屬于鬼節(jié)而通常不被冠以鬼節(jié)之名,就在于它所祭祀的主要是善鬼、家鬼,或親近者的亡i魂,重在表達(dá)孝思親情。另外兩個(gè)鬼節(jié)則連、野鬼也一并祭祀,重在安撫,不讓它們作祟。但也不能一概而論。有些地方也有清明節(jié)祭祀其他的做法。上海舊俗就有在清明節(jié)舉行的專(zhuān)祭的祭臺(tái)會(huì)儀式,祭祀那些餓鬼、幽鬼孤魂,防止它們成為作亂。亡故墳?zāi)故侵咐夏耆思磳⒉⊥龌蛲龉手螅沤ㄔ斓膲災(zāi)购秃罅⒌谋?,民間統(tǒng)稱(chēng)為“造墳?zāi)埂?,是被?dòng)造墳。這種祭臺(tái)叫祭厲臺(tái)。舊上海還有清明節(jié)的前一天迎請(qǐng)城隍神的做法。在清明節(jié)這天,城隍神要坐大轎出巡祭厲臺(tái),以賑濟(jì)安撫孤魂野鬼,其場(chǎng)面十分盛大熱鬧。





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