大的公墓環(huán)境,靠山要大,山后還要有山,這叫父母山;左右要山向

大的公墓環(huán)境，靠山要大，山后還要有山，這叫父母山；左右要山向護衛(wèi)，就像一個太師椅，后山要高，左右護衛(wèi)山向要低；前方要有砂山，要遠；中間明堂要寬要大、寬能容千軍萬馬；中間要有水系環(huán)繞。重中之重根據(jù)龍水盡量做到理氣上的生旺（風水專家操作）；這快地方，一年四季見不到陽光不選，這叫叫陰氣過盛，不管外環(huán)境如何如何好，選此地必然男丁稀少，女人憂郁。陰宅也需要好的陽光照射條件，有和諧的陽光照耀，是具備好的風水條件之一；如果建筑在山的棱角線或山頂上也不能選，容易帶來勞苦之兇相，甚至是敗家之勢；

選擇好公墓陵園后，又找到了風水位置相對較好的地方，下一步就是具體“點穴”了，古人云：“尋龍容易點穴難”，要想把穴點的正確無誤，就要遵照下面原則：

（1）要前朝后靠

所謂“朝”就是朝山，距離穴前較近的山叫做案山，較遠的山叫做朝山，以朝山和案山的高低，可以確定出是高處結(jié)穴還是低處結(jié)穴。《撼龍經(jīng)》云：“真龍藏幸穴難尋，唯有朝山識幸心，朝若高時高處下，朝若低時低處尋。”“后靠”就是后面的靠山，這里指真龍結(jié)穴“靠”是背后之山，也稱父母山，若沒有靠山之穴，難以長久。

（2）要龍虎環(huán)抱

青龍、分左右，置于穴的兩邊。如人之兩臂向前伸出，彎環(huán)相抱，遮擋坳風，收聚穴前明堂之氣，使明堂之氣不外泄，才能長久福蔭后人。在扦穴時，一定要根據(jù)龍虎的力量來選擇穴位，龍有力穴在左，虎有力穴在右。左砂有力左邊結(jié)穴，右砂有力右邊結(jié)穴。龍虎低穴結(jié)低處，龍虎高穴結(jié)高處，無龍無虎者水要環(huán)抱有力。

“葬”字，形象地說明了這一觀念：死后入土，上面覆以植物。今天可以在很多墓地看到，祭奠活動后人們把鮮花灑落在墓碑上或在墓碑周圍種花植樹，“葬”這一古老的傳統(tǒng)習俗仍然延續(xù)。當代人越來越重視居住環(huán)境，購屋置地之前要選位置，看周邊，那么應(yīng)該為故去的人選擇什么樣的“居住環(huán)境”呢？尤其是當前墓地以公墓的形式集中安置，許多人心中都希望能為逝去親人選擇一塊風水好的福地。

選好吉穴后，依來龍及前后左右的砂水，盡量利用位置，結(jié)合仙命，年運來立的向，才能使后代子孫獲得吉的效果。由于我們的古代沒有現(xiàn)代這種公墓，而風水學卻是古代流傳下來的，因此我們一定不能死板硬套、斷章取義，要在掌握風水學精髓的基礎(chǔ)上與現(xiàn)代社會的文明相結(jié)合，實現(xiàn)真正的“古為今用”。牢牢記住——太極是其大無外，其小無內(nèi)的。另外，平地同樣要講究，別以為只有山地墓園才講究風水，平地墓園同樣講究，只不過平地風水的相法不同而已。