3、承認(rèn)社會差別，提供差別服務(wù)。我們充分認(rèn)清當(dāng)今社會的現(xiàn)狀，克服過去計劃經(jīng)濟時代的思想，樹立為社會不同層次的顧客提供服務(wù)的思想。要承認(rèn)社會差別，并適應(yīng)社會差別，并提供能滿足不同層次顧客的服務(wù)，努力做到滿足社會各的服務(wù)需要。

4、公益性還體現(xiàn)在為前來的人們提供各種便利上。每天殯葬單位都有大量，這些人中有老人、孩子，有康健人，也有殘障人士，有中國人、也有外國人，有集中來的、也有單個人來的，如何為這些不同的人們提供便利，使他們也產(chǎn)生一種賓至如歸的感覺

如果不能改變目前的狀況，“死人與活人”爭地的現(xiàn)象依然就會逐漸突出，急需解決這個問題，那就必須用生態(tài)殯葬作為一種回歸自然，節(jié)約資源的新型殯葬模式，推進(jìn)殯葬改革。生態(tài)殯葬知易行難"生態(tài)殯葬"也稱"綠色殯葬"，是一種以樹代碑、骨灰直接葬入樹下或草坪中的新型葬法。它將骨灰和著鮮花瓣與泥土葬于樹根四周、草坪之中。綠色安葬象征著生命長綠、精神永存，也符合人們"入土為安"的傳統(tǒng)觀念。生態(tài)殯葬具體又可分為樹葬、草坪葬、花盆葬、壁葬、海葬等形式。隨著人們環(huán)保意識的增強、殯葬觀念的更新，"綠色殯葬"時下成為殯葬發(fā)展趨勢的新風(fēng)尚。

到了現(xiàn)代，基本流程沒有太大的變化，只是在儀式上有所增減，如燒倒頭紙、飯含、成服（部分地區(qū)保留，大部分用孝帶代替）、報喪、報廟、出殯、下葬、燒七、圓墳，周年等等。

而“殯葬行業(yè)”則是在以上列舉的基礎(chǔ)上延伸出了，諸如生前契約，臨終關(guān)懷，防腐（如用3D打印技術(shù)進(jìn)行面部修復(fù)），守靈服務(wù)，殯禮葬禮個性策劃，現(xiàn)代禮儀執(zhí)行，相關(guān)用品銷售，火化，公墓，悲傷輔導(dǎo)等一系列分門別類的服務(wù)項目，形成了一條趨于完整的殯葬產(chǎn)業(yè)鏈。無論處于殯葬鏈條的哪一端，和采用哪一種高科技技術(shù)，都是為了提供至善至美的服務(wù)滿足家屬的需要，讓逝者體面的離我們而去，讓生者盡快脫離悲傷繼續(xù)前行。