銅鼓作為一種民族民間樂器，大約從公元前八世紀起，就在我國云南中部地區(qū)產生，嗣后隨著民族的遷移和民族間的文化交流，沿著大江大河分布到我國南方的廣西、廣東、海南、貴州、四川、重慶、湖南等地和東南亞各國。廣西是銅鼓重要的分布地區(qū)。

銅鼓作為一種古老的傳統(tǒng)，集冶金、鑄造、繪畫、雕刻、音樂、舞蹈于一身，凝聚了許多民族世世代代的心血和才智，是研究這些民族的政治、經濟、科學文化的一部不成文的百科全書。

上述銅鼓鑄造試驗，所運用的技術、方法，都是現代的，工人的技術也很不錯，但銅鼓鑄造的難題始終無法克服。但值得指出的是，近年來，銅鼓的和是一個比較熱門的工作，浙江、江西等一些樂器廠、工藝品制造廠也相繼做過銅鼓的鑄造工作，取得一定的成績，但只是停留在學術研究和一般工藝品的層面，沒有得到使用銅鼓的民族的認可。原始的冶銅術為古代冶金技術奠定了基礎，冶金技術的發(fā)展又為運用青銅制造生活用具、生產工具提供了條件。

從現存壯鄉(xiāng)銅鼓的數量上來看，廣西所藏銅鼓約占全國總數三分之一還強，居中國首位。1980年中國古代銅鼓研究會在中國作了一次普查，當時收世故藏于中國國內各級博物館、管理機關和有關大學、研究所的銅鼓，總數為一千三百八十多面，廣西各級博物館、管理所所藏是507面，各地又有銅鼓陸續(xù)出土，年平均十面左右，散在民間還不計其數。大型銅鼓雕塑價格壯族使用銅鼓歷史悠久，他們把銅鼓看做是傳家寶，十分珍惜它，并千方百計地保存下來，使之世代相放置博物館中的壯鄉(xiāng)銅鼓傳。廣西壯族自治區(qū)博物館入藏的銅鼓目前已增至三百四十三面，不僅是國內收藏銅鼓多的博物館，而且也是全世界收藏銅鼓多的博物館。