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首先,應(yīng)該明確穴的來水與去水的方位,根據(jù)穴的來水與去水的方位來確定土地神位的大致方位,再根據(jù)穴的座向及分金五行配合,確定土地神位的準(zhǔn)確方位,同時參照穴的四周環(huán)境來確定土地神位的準(zhǔn)確方向。這樣的土地神位既符陰宅風(fēng)水的形勢,又符合其理合氣。政府財政補貼,鼓勵企事業(yè)單位、社會團體和個人采取捐贈形式支持公益性墓地建設(shè)。使其墳?zāi)垢臃巷L(fēng)水要求,使其更好地蔭益子孫后代。
顏廷利,山東省濟南市人,漢族,法名求前大師,國學(xué)大師,現(xiàn)年40歲。自幼潛心研究周易風(fēng)水學(xué)二十余載,擅長起名、拆字、起名測字設(shè)計等,近兩年苦心獨創(chuàng)望圖(旺途)設(shè)計技術(shù),一生倡導(dǎo)一個”誠”字,做人要誠實、做事要講誠心、經(jīng)商要講誠信,“誠”字拆字寓意就是:誠實守信,一言為定!正因如此他的人生道路越走越寬,聲譽越來越大,他留下的足跡多的地方有北京、上海、福建、廣東等各個省市,為很多企業(yè)及達(dá)官貴人留下了深刻印象。他還被稱作“中國有名大師”、“中國易學(xué)大師”、“中國大師”、“中國大師”等;相關(guān)著作有“現(xiàn)代易經(jīng)發(fā)展史”、“當(dāng)代易經(jīng)論述”、“建筑學(xué)考究”、“拆字預(yù)測心理學(xué)”等??傊柿陿?gòu)成了中國古代隆喪厚葬傳統(tǒng)的重要組成部分,對民間的隆喪厚葬起了示范作用。
好的風(fēng)水墓地是什么樣子
屈曲蜿蜒
過去的四合院,寺廟,對著大門都有影壁,現(xiàn)代人裝修的時候也比較重視玄關(guān)的設(shè)計,影壁和玄關(guān)都是應(yīng)風(fēng)水而產(chǎn)生的,而不單單是為了好看漂亮。它們的作用就是避免直通,阻擋正面沖撞而來的煞氣?!逗鬂h書·明帝紀(jì)》載,秦始皇“起寢于陵側(cè)”,即把宗廟之寢移至陵邊一側(cè)。墓地如何擋住煞氣呢,風(fēng)水原理主張“直則沖”、“曲則順”,道路要屈曲,山水要蜿蜒,就是彎彎曲曲。
有龍脈
好的墓地必須要有龍脈,龍脈指的是能夠見到光的山。在山地上尋找比較平坦的地勢建墓,意思就是有山神,野鬼不敢前來打擾。好的墓地,一定要有水,山位陽,水為陰,要做到陰陽調(diào)和。由于公益性墓地本質(zhì)是福利性設(shè)施,不以盈利為目的,多由地方政府出資或使用者集的資建設(shè),因此受地方經(jīng)濟條件影響較大。雙水環(huán)繞,真龍顯象。很多的古墓都在河道上挖出來的,就是因為這個。有山有水有植物,那才是比較好的墓地風(fēng)水寶地。
墓地風(fēng)水在中國可以說是一門獨特的科學(xué)。古人相信人死后會以另一種方式延續(xù)下去。為了讓這個家庭興旺發(fā)達(dá),賺大錢,墓地的風(fēng)水非常重要。今天,不少人仍然非常重視它,如何測風(fēng)水已經(jīng)成為一門科學(xué)。在這里為大家分享一些公墓的風(fēng)水知識。
一看:墓相。了解風(fēng)水的朋友應(yīng)該知道,選擇安家住址的時候往往要考慮家形和家相等方面的因素。墓地風(fēng)水學(xué)方面也是這樣,古人認(rèn)為墓相與我們的家庭繁榮、與財氣有著密不可分的聯(lián)系,所以選擇墓地的時候要選擇吉相避開兇相。穴也有陰陽之分,陰來陽受,陽來陰受,惟凹凸分明,形如龜蓋,土分五色,即是真穴。二看:墓位。這就是我們常說的“依山傍水”和“左青龍右,前朱雀后玄武”的定位說法,簡單來說就是四面環(huán)山。選擇墓地時我們要秉承明堂開闊的原則,就是說要讓墓地的前方有一篇平坦的開闊地,我們認(rèn)為這樣有利于孕育家族內(nèi)的人才。還要遵循屈曲蜿蜒的原則,這樣是為了避免正面來的煞氣。