濟(jì)南京文雕塑藝術(shù)有限公司，總部位于山東濟(jì)南，生產(chǎn)廠址座落于山東省濟(jì)陽(yáng)縣濟(jì)北開發(fā)區(qū)（省級(jí)），下設(shè)河南、河北、山西、內(nèi)蒙古、遼寧、湖北等20個(gè)辦事處。就世界范圍而言，從印度河流域到巴爾干半島，從米諾斯文明到邁錫尼文明，其鑄銅雕塑的代表作大多為wu器，如戈、矛、刀、箭、劍、戟、鏃等，而中國(guó)卻以鑄造難度較大、紋飾復(fù)雜的容器為主。公司主要制作各種規(guī)格的不銹鋼雕塑、鑄銅、鍛銅雕塑、各種材質(zhì)的浮雕、仿古建筑、園林綠化、真動(dòng)植物、假山噴泉等。

鑄銅雕塑帶您了解中國(guó)雕塑的基本特征

中國(guó)鑄銅雕塑的基本特征概括起來(lái)可歸納為以下幾個(gè)方面:

表現(xiàn)方式和手法的多樣性與靈活性

在西方人的觀念中，談到雕塑，更多是就獨(dú)立圓雕而言的。圓雕的確也在西方雕塑中是典型的。中國(guó)雕塑在空間形式上則更為靈活多樣。運(yùn)用視線圖解法可以幫助我們研究景觀鑄銅雕塑與周圍環(huán)境的關(guān)系，形容它們的自身的有關(guān)尺度關(guān)系。中國(guó)固然也有十分精采的典型的圓雕，但也有相當(dāng)大一部分圓雕更注重正面效果，許多石窟和寺院的雕像常常背靠壁面，不做“面面觀”的審視。既使是可做“面面觀”的陵墓儀衛(wèi)人物常也是正面雕刻細(xì)致、背面簡(jiǎn)略、概括，如果拿西方圓雕定義來(lái)界說(shuō)，常會(huì)有削足適履之感。更重要的是浮雕在中國(guó)雕塑中占有相當(dāng)大的比重，許多龕窟像、摩崖像就是浮雕，至于建筑裝飾、工藝性雕塑中的浮雕就更多了。

濟(jì)南京文雕塑藝術(shù)有限公司，總部位于山東濟(jì)南，生產(chǎn)廠址座落于山東省濟(jì)陽(yáng)縣濟(jì)北開發(fā)區(qū)（省級(jí)），下設(shè)河南、河北、山西、內(nèi)蒙古、遼寧、湖北等20個(gè)辦事處。公司主要制作各種規(guī)格的不銹鋼雕塑、鑄銅、鍛銅雕塑、各種材質(zhì)的浮雕、仿古建筑、園林綠化、真動(dòng)植物、假山噴泉等。所以中國(guó)雕塑在題材上，人的中心位置不像西方雕塑那樣突出，盡管從總體的絕dui數(shù)而言，中國(guó)雕塑中人物還是最duo的，但相對(duì)不那么特別醒目。公司非常重視與藝術(shù)院校對(duì)接，先后與中央美院、山東藝術(shù)學(xué)院、清華美院、山東工藝美院等建立長(zhǎng)期合作關(guān)系，現(xiàn)已為國(guó)內(nèi)外設(shè)計(jì)制作五千余座城市雕塑、室內(nèi)飾雕及園林小品。

鑄銅雕塑城講解城市雕塑與環(huán)境的關(guān)系

把一個(gè)城市鑄銅雕塑放在一個(gè)空間時(shí)間環(huán)境來(lái)考慮，我們必須對(duì)這個(gè)大系統(tǒng)中的小系統(tǒng)作確切描述。我們可以把雕塑本身及其周圍建筑環(huán)境的實(shí)物作為結(jié)構(gòu)來(lái)描述，即內(nèi)部描述；而把其所產(chǎn)生的影響和外部空間對(duì)它的制約當(dāng)成外部描述，并側(cè)重于其外部功能。內(nèi)部結(jié)構(gòu)和外部功能的統(tǒng)一就是我們鑄銅雕塑空間環(huán)境的you化設(shè)計(jì)。也許雕塑是有設(shè)計(jì)，但在整體空間里它只是次優(yōu)的，所以只有兩者之間關(guān)系you化才是我們所追求的目標(biāo)，任何雕塑的設(shè)計(jì)都應(yīng)包括“內(nèi)部”和“外部”的you設(shè)計(jì)。它同樣符合系統(tǒng)論所闡述的科學(xué)方法：系統(tǒng)的思想作為性，它能發(fā)現(xiàn)各元素之間的聯(lián)系和制約，并充分表現(xiàn)它的有序觀點(diǎn)。但在空間的整體性中，我們既要看到鑄銅雕塑本身的規(guī)定性，更要看到系統(tǒng)所具有的超越個(gè)體的規(guī)定性的性質(zhì)，而這種超越是鑄銅雕塑本身所沒有的，當(dāng)我們把目標(biāo)指向更大、更深、更廣泛的范圍時(shí)，我們就指向系統(tǒng)的目的、功能。所以我們?cè)趧?chuàng)造系統(tǒng)的整體結(jié)構(gòu)時(shí)，注重其有機(jī)的結(jié)合，把有機(jī)的結(jié)合看作是為某種整體功能而結(jié)合的，這必然要求我們用一種動(dòng)態(tài)的、完整的思想來(lái)設(shè)計(jì)建筑環(huán)境和雕塑。但在空間的整體性中，我們既要看到鑄銅雕塑本身的規(guī)定性，更要看到系統(tǒng)所具有的超越個(gè)體的規(guī)定性的性質(zhì)，而這種超越是鑄銅雕塑本身所沒有的，當(dāng)我們把目標(biāo)指向更大、更深、更廣泛的范圍時(shí)，我們就指向系統(tǒng)的目的、功能。而且這種整體性已暗含著普遍意義，多層次的、藝術(shù)的來(lái)闡述其整體性內(nèi)在的秩序，并把它沉淀為系統(tǒng)的本質(zhì)屬性，重視系統(tǒng)的可擴(kuò)性必然要求我們充分考慮到未來(lái)鑄銅雕塑周圍空間的物質(zhì)、能量信息的流動(dòng)。

濟(jì)南京文雕塑藝術(shù)有限公司，總部位于山東濟(jì)南，生產(chǎn)廠址座落于山東省濟(jì)陽(yáng)縣濟(jì)北開發(fā)區(qū)（省級(jí)），下設(shè)河南、河北、山西、內(nèi)蒙古、遼寧、湖北等20個(gè)辦事處。公司主要制作各種規(guī)格的不銹鋼雕塑、鑄銅、鍛銅雕塑、各種材質(zhì)的浮雕、仿古建筑、園林綠化、真動(dòng)植物、假山噴泉等。公司非常重視與藝術(shù)院校對(duì)接，先后與中央美院、山東藝術(shù)學(xué)院、清華美院、山東工藝美院等建立長(zhǎng)期合作關(guān)系，現(xiàn)已為國(guó)內(nèi)外設(shè)計(jì)制作五千余座城市雕塑、室內(nèi)飾雕及園林小品。在長(zhǎng)久的發(fā)展歷史中，通過銅雕塑工藝，鑄造出了許多的經(jīng)典作品，成為收藏愛好者競(jìng)相珍藏的wen物。

鑄銅雕塑佛像傳統(tǒng)貼金工藝操作方法

 俗話說(shuō)人靠衣裝，佛靠金裝，《法華經(jīng)?安樂品》也說(shuō)“諸佛身金色，百福相莊嚴(yán)?！狈鹕頌榻鹕?。鑄銅雕塑佛像貼金是用金箔貼于佛身乃至佛面，是莊嚴(yán)佛像的功德。鑄銅雕塑佛像貼金有表面貼金、鎦金、描金等多種方法。一般情況下都采用表面貼金的方法，這種方法經(jīng)濟(jì)又實(shí)用。 鑄銅雕塑佛像貼金工藝包括傳統(tǒng)貼金工藝及現(xiàn)代高強(qiáng)度的貼金工藝方法。 傳統(tǒng)的貼金工藝，是先將成色很高的黃金，打造成極薄的金箔片（厚度在0.12微米）。金箔具有很強(qiáng)附著性，對(duì)一些光滑的材料有著很好的互吸性。 1、 基層處理。先把佛像表面處理平滑，清除灰塵等污垢。 2、做金腳。在佛像表面涂生漆或膠水。 3、用宣紙或毛邊紙，把佛像表面的漆液或膠水吸去，同時(shí)用純棉布（要質(zhì)地柔軟的）輕輕地拍打，使宣紙充分地接觸表面，然后用鑷子揭去宣紙，用新的一張宣紙?jiān)傥?，這樣反復(fù)3到4遍。 4、貼金。把金箔和毛邊紙用鑷子夾起，讓金箔平展，貼在佛像表面。用質(zhì)地柔軟的純棉布輕輕地拍打，使金箔和佛像表面結(jié)合，用柔軟的羊毛筆來(lái)回輕掃。銅也是家居裝飾的絕jia選擇，精致的鑄銅雕塑是一個(gè)偉大的方式來(lái)調(diào)劑你的展示。 5、 蓋金。 貼金干后，在上面涂刷廣漆一道，稱為"蓋金"，蓋金用的廣漆，hao選用漆色金黃的黃皮漆，或者是漆色較淺、肉頭厚、底板好的毛壩漆、嚴(yán)州漆等。 6、蓋金漆。佛像表面干燥后，涂上一層保護(hù)膠或透明漆。 用傳統(tǒng)貼金方法制作出的佛像貼金效果不同，主要在于處理底漆所使用膠水的配制不同，。水溶膠比較容易配制和操作，但是貼金效果一般沒有牙膏膠的黃金質(zhì)感好。

鑄銅雕塑維護(hù)的4大技巧你知道嗎？下面我們就來(lái)說(shuō)一說(shuō)。

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1.周圍環(huán)境

保持鑄銅雕塑的步是環(huán)境。有必要保持干燥的環(huán)境，沒有灰塵和空氣污染物！溫室的溫度優(yōu)選控制在18℃-24℃，濕度為40％。-50％。

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2.防護(hù)

清潔或維護(hù)鑄銅雕塑時(shí)，必須特別注意防止外界的一些有害化學(xué)物質(zhì)，如酸，氯化物等。此外，移動(dòng)鑄銅雕塑時(shí)，采取隔離措施。不要直接用雙手觸摸。

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3.鑄銅雕塑的清潔

清洗鑄銅雕塑時(shí)要小心。一定要用干凈柔軟的布擦去灰塵。是用刷子或吸塵器，在不容易在雕刻槽中擦布的地方吹走灰塵。

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4.拋光

因長(zhǎng)時(shí)間擺放出現(xiàn)鑄銅雕塑出現(xiàn)暗淡的情況，清潔時(shí)不能用布大力摩擦。使用棉細(xì)布輕輕擦拭鑄銅雕塑的表面，達(dá)到拋光的效果，也可以保護(hù)鑄銅雕塑的表面的蠟層。