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漢服的定義
重慶絲錦服裝有限公司是專業(yè)漢服批發(fā)廠家.提供漢服定做,男/女士漢服定制,漢服配飾,漢服童裝等.獨立的設(shè)計團隊,擁有自己的生產(chǎn)線,豐富的技術(shù)人員,多年漢服生產(chǎn)經(jīng)驗、量身定制、技術(shù)精湛、質(zhì)量過硬.歡迎來電咨詢!
漢服,又稱漢衣冠,中國漢民族的傳統(tǒng)服飾,是從黃帝即位(約西元前2698年)至明末 (公元17世紀(jì)中葉)這四千多年中,以華夏禮儀文化為中心,通過歷代漢人王朝推崇周禮、象天法地而形成千年不變的禮儀衣冠體系。
據(jù)《史記》載,華夏衣裳為黃帝所制?!包S帝之前,未有衣裳屋宇。及黃帝造屋宇,制衣服,營殯葬,萬民故免存亡之難。因為我們中國經(jīng)歷了很多朝代更迭,所以每個朝代的服裝都會有所變化,現(xiàn)在流傳的漢服按照朝代一般來說可以分為幾大類:漢朝類,魏晉風(fēng),唐制,宋制,明制一.漢朝的漢服一般以曲裾為主,就是一層一層纏繞的服裝,有正統(tǒng)的形制,注意和影樓的古裝區(qū)別。”(《史記》卷一五帝本紀(jì)第壹)自黃帝、堯、舜垂衣裳而天下治,漢服已具基本形式,歷經(jīng)周朝禮法的繼承,到了漢朝形成完善的衣冠體系并普及至民眾。
清朝初年,滿族統(tǒng)治者執(zhí)行“剃發(fā)易服”政策,禁止人民穿著漢服、蓄長發(fā)。從此漢服漸漸從人民生活中消失。由于清廷“十從十不從”政策,漢服并沒有完全消失,人們?nèi)阅芸吹剿挠白?。例如道教的僧侶服飾就保留了下來。
漢服歷史悠久、款式眾多,歷朝歷代皆有自己的特點,但主要特征不變,以“交領(lǐng)右衽”、“褒衣寬袖”、“系帶隱扣”等獨特的服飾結(jié)構(gòu)而聞名,帶著濃郁的民族文化風(fēng)格。
漢服行業(yè)的現(xiàn)狀與趨勢分析
重慶絲錦服裝有限公司是專業(yè)漢服批發(fā)廠家。提供漢服定做,男/女士漢服定制,漢服配飾,漢服童裝等。獨立的設(shè)計團隊,擁有自己的生產(chǎn)線,豐富的技術(shù)人員,多年漢服生產(chǎn)經(jīng)驗、量身定制、技術(shù)精湛、質(zhì)量過硬。歡迎來電咨詢!
漢服行業(yè)的現(xiàn)狀與趨勢分析:
1、服租賃市場發(fā)展迅速,并成為創(chuàng)業(yè)新寵
漢服體驗館借著漢服熱也火了一把。數(shù)據(jù)顯示,目前全國漢服市場消費人群已超過200萬人,產(chǎn)業(yè)總規(guī)模約為10.9億元。早在去年漢服熱“苗頭”便已顯現(xiàn),“直到今年許多社交平臺上關(guān)于漢服文化的短視頻被大量轉(zhuǎn)載,才真正使?jié)h服體驗呈現(xiàn)出如今的火爆場面。這就是漢服在歷代變革款式上一直保持不變的“交領(lǐng)右衽”傳統(tǒng),也和和中國歷來的“以右為尊”的思想密不可分,這些特點都明顯有別于其他民族的服飾。對于大部分有經(jīng)濟能力且愛好漢服的人而言,自己購買漢服是首先考慮的,但是對于出于好奇心想要嘗試一下漢服或是去景點拍照的游客而言,租賃無疑是更佳選擇。漢服體驗有著很好的市場前景和消費空間,但是為了能夠長期發(fā)展下去,無論是衛(wèi)生問題還是消費體驗,店家都要做好對于細(xì)節(jié)的把控。
2、國人對傳統(tǒng)文化的日漸重視
隨著社會的進步與發(fā)展,國人已不于滿足物質(zhì)需求,對于文化消費的需求也日益強烈。國人對傳統(tǒng)文化日漸認(rèn)可與重視,而漢服文化作為傳統(tǒng)文化中的一顆璀璨明珠逐漸進入人們的視野,這正是漢服產(chǎn)業(yè)萌芽與壯大的良好契機。
3、電商平臺促進漢服產(chǎn)業(yè)的發(fā)展壯大
近年來電子商務(wù)逐漸發(fā)展成為人們?nèi)粘I畹囊徊糠?,許多漢服商家抓住這個機遇,開辦電子商鋪。據(jù)秋葉及其團隊做出的報告,2015年漢服產(chǎn)業(yè)商家共創(chuàng)造近2億元的產(chǎn)值,而其中75%是由“淘寶”賣漢服的商家創(chuàng)造的,由此可以推測電商平臺較大地促進了漢服產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。漢服還通過華夏法系影響了整個漢文化圈,亞洲各國的部分民族如日本、朝鮮、越南、蒙古、不丹等等服飾均具有或借鑒漢服特征。
漢服袖子的基本穿法有什么講究?
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漢服袖子的基本穿法有什么講究?
1、廣袖:廣袖就是我們看到漢服上很大的袖子。呈半弧形有收袖口。與和服的正方形袖子還是有區(qū)別的。周禮的禮典分為五禮八綱,五禮包括:吉禮、兇禮、賓禮、軍禮、嘉禮。是漢服原始的袖子之一漢代時收袖口部分較袖子整體是多出來的一部分顏色也與袖子整體部分不一樣一般是和衣緣一個顏色但到了后來這種突出來的收袖口逐漸隱蔽只容手伸出來下面卻是縫合在一起的這樣是為了少往袖里灌風(fēng)像漢服那么大的袖子如果整個袖子都是開的不知會有多冷!
2、箭袖:又叫胡袖,是從胡服來的。基本上是很窄的袖子和現(xiàn)代差不多。為何叫箭袖?因為形狀如箭上端較寬一些下端較窄些。
3、坎袖:坎袖就是沒有袖子部分。一般情況下對領(lǐng)的上衣坎袖時較多。右衽與圓領(lǐng)的上衣很少有不帶袖子的。
三、漢服衣緣:衣緣就是衣的邊。衣緣是漢服的重要標(biāo)志之分更是區(qū)分漢服和服的重要的特征。雖然和服也有衣緣但沒有顏色而漢服衣緣是和衣服主體顏色不一樣的另一種顏色。男子的衣緣主要是單一的一種顏色。所取的顏色應(yīng)為像棕黑、青、灰這樣凝重扎實的深色調(diào),少用些亮色、花色、淺色。歷代漢族王朝統(tǒng)治者都非常重視漢服的制定,歷代輿服志都是對當(dāng)朝衣冠禮儀的制定與總結(jié),從中不難看出對于一件衣服的變動要召集群臣多次商討方可制定,以期不違背禮儀制度。20女子的衣緣上可綴有各種圖案如刺繡等等。如果是單一顏色的話則多取些鮮艷的顏色。
四、漢服罩衫:如果漢服按從表到里分的話可以分為罩衫既披在漢服的外面類似風(fēng)衣披風(fēng)的功能之類。常服所穿的正式部分。內(nèi)衫其實就是襯衣。(三)漢服光復(fù)與復(fù)興史(公元1912年--21世紀(jì)初)21世紀(jì)初,隨著中國國力的發(fā)展,社會穩(wěn)定,人們開始審視自己傳統(tǒng)文化中的部分。內(nèi)衫的樣式和外邊穿的上衣是一樣的只不過是白色多為右衽領(lǐng)(現(xiàn)在睡衣不也吸取了右衽風(fēng)格嗎?就是因為這樣感覺舒適對領(lǐng)雖然舒適可暴露太大圓領(lǐng)則像制服一樣很不舒服)而罩衫一般不系掛只是胳膊套上袖子披在身上即可。