彩繪銅雕斗姆元君

王母銅像現(xiàn)貨王母娘娘定做王母娘娘銅像王母娘娘王母娘娘擺件王母娘娘

說到王母生日這個話題，那我們就要說到王母開蟠桃會的事情，各位也都把能參加王母娘娘的蟠桃會看作是一件很光榮的事情，因為地位不高，王母娘娘未必會邀請他的。這一點我們從《西游記》中，孫悟空偷吃蟠桃的故事就可以看出。那么是什么原因促使王母娘娘開這個蟠桃會呢？原來這一天是王母娘娘生日，王母娘娘實際上就是邀請各路來參加自己的生日派對，因為這個派對上要吃蟠桃，所以就叫做蟠桃會了。蟠桃會具體又是哪一天呢？這一天就是每年的農(nóng)歷三月初三，所以王母娘娘的生日就是每年的農(nóng)歷三月初三，三月初三這一天也被叫做“王母娘娘千秋節(jié)”。在民間人們這一天都會去逛廟會以及出外郊游，三月三作為中國非常重要的一個傳統(tǒng)節(jié)日，一直流傳至今，當然這和這一天是王母娘娘的生日是緊密相關(guān)的。

由此我們可以看出每年的三月初就是王母娘娘的生日，王母娘娘起初是半人半獸的形象住在昆侖山的山洞里，經(jīng)過歲月變遷，她也逐步變得更加女性化，更加慈祥了。成為了天界所有女和地間陰氣的首領(lǐng)，權(quán)利也發(fā)生變化，王母娘娘，由原來的災(zāi)疫刑罰變成了后來的婚姻和兒女生育之事。

彩繪銅雕斗姆元君

在傳統(tǒng)道教神話，西王母居住在西方的昆侖山，是女仙的首領(lǐng)，主宰陰氣，相對于男仙之首東王公。是生育萬物的創(chuàng)世女神。全真教的祖師，現(xiàn)多傳為婚姻、生育、保護婦女的女神。十二老母殿供奉著十二位女神，她們分別是：觀音菩薩、文殊菩薩、普賢菩薩、無生老母、王母娘娘、皇極老母、太極老母、女媧娘娘、梨山老母、西山老母、紅蓮老母、白蓮老母。傳說中，十二位女神主管著人間婦女、兒童、婚姻、家庭的各種事物。人物雕塑是以古今中外的各種人物為造型的雕塑藝術(shù)，指用各種可塑材料或可雕、可刻的硬質(zhì)材料創(chuàng)造出具有一定空間的可視、可觸的藝術(shù)人物形象。借以反映社會生活、表達藝術(shù)家的審美感受、審美情感、審美理想的藝術(shù)。

彩繪銅雕斗姆元君

財神的重要性不僅體現(xiàn)在家中，還廣泛盛行于商業(yè)店鋪、辦公室等諸多場所，擺放銅雕財神，寄希望于能保佑自己的更多的財運，同時在事業(yè)或家庭中大吉大利。風(fēng)水一直是國內(nèi)比較關(guān)注的事情，在裝修房屋時許多人都會選擇在家請回一尊財神爺銅雕塑，希望財神爺保佑家中的財運亨通。也有許多人在公司或是店鋪中會供奉關(guān)公銅佛像，同樣也是希望保持店內(nèi)的財源滾滾。財神銅佛像在有很多類型，有文武財神之分，那么，文武財神銅佛像在擺放上有哪些區(qū)別呢？

     大眾比較孰知的文財神主要指財帛星君、福祿壽和范蠡，所以文財神銅佛像一般是以這些人物為形象塑造的雕塑，擺放時位置在大門的兩側(cè)，勿正對大門，或根據(jù)房間中的財位變化來對文財神銅佛像的擺放位置進行調(diào)整；武財神銅佛像應(yīng)用也比較多，關(guān)公銅佛像具代表性，在擺放武財神銅佛像時，面向外，不能朝內(nèi)，朝外能鎮(zhèn)宅驅(qū)鬼讓不好的邪氣不能入宅，擺放位置需面對大門，不可向東，供臺也需經(jīng)常打掃祭品。

     供奉財神銅佛像時，不可文武財神同時供奉，需選擇適合的加以使用。在文武財神銅佛像的供奉上，專業(yè)銅雕廠家鼎泰雕塑可提供專業(yè)的指導(dǎo)意見，可為用戶量身定制合適的銅佛像產(chǎn)品，為廣大用戶提供便利的生財之道。